Immer mehr dieser Tore sieht man an den Straßen in der Westbank. Sie werden kurzfristig geschlossen und damit ist der Verkehr gestoppt

Wir sind die nächsten vier Nächte im Gästehaus von Talitha Kumi untergebracht. Das Haus, in dem ich schon häufiger zu Gast war liegt mitten im Schulgelände der von deutschen Diakonissinnen aus Kaiserswerth gegründeten Schule.

Beim Abendesse trafen wir u.a. den neuen Schulleiter Birger Reese. Noch überraschender war für mich die Begegnung mit Sumaya Farhat Naser.  Sie, die an dieser Schule selbst Schülerin war, unterrichtet seit Jahren die Schüler:innen dieser schule, aber auch der Schmidt-Schulein Jerusalem (Träger dieser Schule ist der Deutsche Verein vom Hl. Land) in „gewaltfreier Kommunikation“. Da nun hier eine Lehrerin erkrankt ist, hat sie spontan den ganzen Unterricht für einige Tage unternommen.

Eine absolut interessante Frau, wie ich mal wieder beim einsamen Frühstücksgespräch feststellen durfte, die im Laufe der Jahre viele Bücher geschrieben hat. Das erste und mit erfolgreichstem Buch hatte den Titel „Thymian und Steine“. Ich fragte sie nach der Motivation für ihr erstes Buch: sie wollte den Menschen erklären was es heißt als Palästinenserin aufgewachsen und leben zu „müssen“. Mehr zu dieser großartigen und mutigen Frau findet ihr in Wikipedia. Zur aktuellen Situation hat sie im vergangenen Jahr ein Interview im Schweizer Radio gegeben. Dem regelmäßigen Leser:in meines Blogs ist auch bekannt, dass Sumaya mit Fatima seit der gemeinsamen Schulzeit, hier auf Talitha Kumi, befreundet ist. Hierüber berichtet ein toller Film

Leider hat sich das Wetter hier, im Gegensatz zu Deutschland, verschlechtert. Heute morgen ist es kalt, regnerisch mit einem böigen Wind. Genau für heute hatten wir den Besuch auf dem Weinberg eingeplant.

Am Eingang des Geländes des Weinberges wurde vom Militär ein Erdwall geschüttet, der dann von den palästinensischen Nachbarn mit Unrat „verziert wurde.

Daoud holte unsere kleine Gruppe an dem hinteren Eingang des Schulgeländes ab.  Das Gelände der Schule hat die Besonderheit, dass der große Eingang vom C-Gebiet kommt, während der hintere (kleine) Eingang in die die A-Zone führt, zum der die israelischen Bürgere keinen Zutritt haben. So konnten in der Vergangenheit immer wieder mal Gespräche zwischen Israelis und Palästinensern auf dem Gelände der Talitha-Kumi-Schule stattfinden

Zum Thema „Zonengebiete“ habe ich unter Geschichte & Historie hier in meinem Blog weitere Erklärungen festgehalten.

Ich hatte natürlich durch meine regelmäßigen Kontakte zu Daoud, erfahren, dass der Zugang zum Gelände nur noch über die beiden in der Nachbarschaft liegenden palästinensischen Dörfer Hussain und Nahalin möglich ist. Der Zugang über die Straße 60 ist nicht möglich. Die israelische Militärverwaltung hat das Gebiet zum Sperrgebiet erklärt, eine übliche Methode. Der Weg über „die Dörfer“ ist sehr schwierig, die Straßen sind schlecht, es sind Steigungen zu nehmen, die ein normaler Reisebus nicht schafft. Da derzeit auss bekannten Gründen ja keine Gruppen unterwegs sind, ist es noch kein Problem. Die Frage ist aber für die „Zeit danach“ wann immer sie sein wird. Früher vor dem 7. Oktober 23, und auch vor Corona kamen im Jahr über 5000 Menschen auf den Weinberg. Hier bedarf es dringend auch von der deutschen Regierung unterstützende Maß0nahmenb, damit der Zugang von der Straße 60 wieder ermöglicht wird

An einer Karte erklärte uns Daoud die vielen Änderungen in der Region des Weinberges:

Leider war hatte sich ja das heutige Wetter der allgemeinen Stimmungslage angepasst. Auf 900 m Höhe auf dem Gelände des Weinberges herrschte wirklich herbstliche Stimmung. In der Versammlungshöhle trafen wir auf eine kleine, sechsköpfige Senioren-Gruppe (Altersdurchschnitt 79 Jahre) aus den Niederlanden, die sich als Volontäre für einige Wochen auf dem Weinberg nützlich machen. Auch für sie war das heutige Wetter Anlass, einmal eine Pause zu machen. Noch gestern haben sie 200 Weinstöcke gepflanzt, nachdem im letzten Jahr hunderte Weinstöcke zerstört wurden, zerstört von Palästinensern, die so vermutet Daoud von Israelis mit Geld dazu animiert wurden. Dies ist natürlich im Empfinden für Daoud und seine ganze Familie besonders hart, wenn die eigenen „Landsleute“, für die er letztlich ja auch seinen Kampf um sein(palästinensisches) Land führt, mit solchen Attacken ihm in den Rücken fallen.

Seit einigen. Wochen haben sich direkt am Zaun palästinensische (!) Arbeiter begonnen die Infrastruktur für eine Siedlung aufzubauen. Vor einigen Monaten wurde bereits ein Fahrweg zu dieser Stelle planiert. Wenn es tatsächlich dazu kommt, dass in unmittelbarer Nähe des Geländes des Weinberges sich israelische Siedler niederlassen, muss befürchtet werden, das „zum Schutz des Siedler“ das angrenzende Grundstück der Familie Nassar nicht mehr betreten werden darf. Rechtliche Maßnahmen kann die Familie Nassar nicht unternehmen. Der palästinensische Besitzer dieses Nachbargrundstückes hat scheinbar nichts unternommen oder ggf. schon das Grundstück an die Israelis verkauft. Alles in allem der Druck auf die Familie Nassar wird immer größer.

Direkt am Zaun die Bauhütten der pal. Arbeiter, im Hintergrund die immer wachsende Siedlung Neve Daniel

Da ist es nur eine Randnotiz, dass bisher noch Unbekannte vor einigen Monaten den Esel vom Grundstück „gestohlen“ haben.

In einem längeren Gespräch mit Daoud entwickelte er uns seine düstere Vision für die Zukunft. Er befürchtet, dass es nach dem Ramadan weiter schwieriger wird. Alles deutet für ihn darauf hin, dass der große Siedlungsblock Gush Etzion, zu dem auch die umliegenden Siedlungen gehören bald ganz annektiert wird. Die Bewohner:innen der in dieser Region sich befindlichen 5 palästinensische Dörfer, werden „freiwillig gezwungen“ nach Bethlehem umzuziehen. Druck wird damit gemacht, dass der Weg zur Arbeit in Bethlehem immer öfters durch geschlossen Checkpoints erschwert oder unmöglich gemacht wird. Dann haben wir in den größeren Städten des Westjordanlandes „Homelands“ die wie der Gazastreifen mit Checkpoints an allen Ausfahrtsstraßen abgesperrt werden können.

Für die Palästinenser:innen bleiben so Daoud 3 Optionen:

Gewalt; als Sklaven zu Arbeiten oder das Land zu verlassen. Seit dem 7. Oktober haben 147 Familien bereits die dritte Option gewählt. Von Seiten der aktuellen politischen Autorität (PA) erwartet er überhaupt nichts. Obwohl in den letzten Wochen mehr als 40 tausend Palästinenser:innen aus den Flüchtlingslagern im Norden der Westbank durch die Israelische Armee vertrieben wurden, hat es seitens der Palästinensischen Führung keinerlei Reaktion gegeben. Aber auch die übrige Welt schaut zu.

Zu diesen wirklich düsteren Aussichten passte auch das Wetter den ganzen Tag. 

Es war richtig kalt und nass

Tageszitat zum 20. März aus „Recht ströme wie Wasser“

Wollt ihr Juden und Christen mit uns über Gott streiten? 
Es ist doch unser und euer Herr. 
Uns kommen unsere Werke zu 
und  euch die eurigen.  (Sure 2, 139)

Mit ihr und ihren geschichtlichen Kommentaren haben wir uns den auf den „Harem Al-Scharif“ der für Moslem „geheiligte Platz“ begeben, den die Juden auch Tempelberg nennen, da hier früher der jüdischen Tempel gestanden hat. Auf diesem großen Platz steht die (etwas unscheinbar ausschauende) Al Aqsa-Moschee und eben der wunderschöne, achteckige Felsendom mit der markanten goldenen Kuppel.

Dieser weltbekannte Platz war in den letzten Jahren oft Ausgangspunkt für schwere Auseinandersetzungen zwischen der muslimischen Bevölkerung und der israelischen Polizei. Für Juden ist es untersagt auf diesem Platz zu beten. Dieses Verbot, oft auch als Provokation gegenüber den Moslems, wird häufig überschritten wird. Dann kommt es immer zu diesen gewalttätigen Auseinandersetzungen.
Auch heute konnten wir beobachten, wie eine Gruppe Juden von einer Polizeieskorte auf dem Platz begleitet wurde. 

Anschließend sind wir durch die Altstadt zur Grabeskirche gegangen.  Zur gesamten Situation im Zusammenhang mit den vielen christlichen Gemeinschaften, die sich diesen Kirchenraum teilen (müssen) möchte ich diesen Film empfehlen, der die oft skurrile Situation in diesem Gotteshaus wunderbar zeigt „Das Haus meines Vaters hat viele Wohnungen“

Um die Mittagszeit haben wir im Paulus-Haus die bekannte Buchautorin Sumaya Fahat Naser getroffen. Ich hatte sie zuletzt vor einem Jahr an der gleichen Stelle getroffen. Sie wohnt in der Nähe von Ramallah etwa 28 Kilometer von Jerusalem entfernt. Normalerweise braucht sie etwa eine halbe Stunde, heute hat die Fahrt über 3 Stunden gedauert. Hintergrund dieser langen Anfahrt waren drei „fliegende“ Checkpoints, die wegen der angespannten Situation in der Westbank von den israelischen Besatzungssoldaten eingerichtet wird sind.

Ich hatte schon mal erwähnt, dass Sumaya und Fatima sich in der gemeinsamen Schulzeit in Talitha Kumi kennengelernt hat. Sie sind seit dem befreundet. Über diese muslimisch-christlich Frauenfreundschaft wurde ein Film gedreht. Hier ist der Link dazu. Sumaya erzählte uns, dass sie und ihr Mann, in vielen Gesprächen vor Jahren mit Fatimas Mann Hassan und der Familie, diese davon überzeugt haben, dass Fatima die Sozialarbeit für die Menschen mit Behinderung leisten konnte/durfte.

Sumaya wirkt in dem Gespräch, kämpferisch, ja fast leidenschaftlich beschreibt sie ihre Sicht der Zustände hier, die aktuelle Situation. Ich habe im Internet ein Interview mit ihr gefunden, vom Mai vergangenen Jahres , zu der ich diesen Link lege. Sie ist immer noch in der Friedenserziehung tätig, geht regelmäßig in 9 Schulen um mit den Schüler:innen gewaltfrei Kommunikation einzuüben.

Sumaya erzählte davon wie sie in den Endachtziger Jahren mit 80 Frauen aus Israel und Palästina in einem Workshop trainiert hat, wie man miteinander und nicht übereinander spricht. Diese ersten Erfahrungen im Kontakt mit der „anderen Seite“ führte zu verblüffenden Erkenntnissen: „Ihr seit ja ganz normal“ war die enthüllende Feststellung.

Hier noch drei Zitate von Sumaya:

„Nachgeben ist Stärke“

„Religion ist wie ein Gemüsemarkt, man findet was man sucht“

„Irgendwann werden sie verhandeln müssen, warum dann nicht gleich, beide werden verlieren, die einen mehr die anderen weniger“

Zum späten Nachmittag sind wir noch durch das orthodoxe Viertel Mea Shearim gegangen, was einen , wie immer, in eine völlig andere Welt eintauchen lässt.

Roni Hammermann, oft von mir in diesem Blog oft erwähnt, da ich sie häufig, auch mit meinen Gruppen in den letzten Jahren getroffen habe. Ich erlaube mir den Nachruf der jüdischen Stimme für einen gerechten Frieden im Nahen Osten hier zu veröffentlichen:

Wir trauern um Roni Hammermann, die am 3. September nach einer schweren Krankheit in Jerusalem gestorben ist. Roni gehörte zu den ersten Aktivistinnen der Frauen-Menschenrechtsorganisation Machsom Watch (Checkpoint Watch), die 2001 gegründet worden ist. Mit ihren Mitstreiterinnen stand sie an israelischen Checkpoints,  beobachtete und dokumentierte wöchentlich die Menschenrechtsverletzungen, die von israelischen Soldaten gegenüber Palästinenserinnen und Palästinensern begangen wurden. Ihre Berichterstattung offenbarte der Welt die Umstände der Besatzung an den Checkpoints. Später beobachtete sie die Missstände in Militärgerichtsprozessen. Roni  hat die Arbeit der Organisation und ihre Ziele bei Vortragsreisen in Europa  vertreten, und so haben auch wir in Berlin durch ihre lebendige, kluge, sehr informative Erzählung und politische Einschätzung das unerschrockene  Engagement der Frauen an den Checkpoints kennengelernt.  Eine tiefgründige, humane Einstellung, Warmherzigkeit, Nachdenklichkeit, Klugheit und Bescheidenheit charakterisierten ihre integre Persönlichkeit.

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Ehe noch die Welt erschaffen war, war der Herr allein mit seinem großen Namen. Da stieg ihm der Gedanke auf, eine Welt zu erschaffen. Und er ritzte vor sich eine Welt hin. Aber die Welt konnte nicht bestehen, bevor er die Umkehr erschuf….

Er sprach: baue ich die Welt allein auf Barmherzigkeit auf, die Sünde nimmt überhand; lasse ich aber die Härte des Gesetzes allein walten, wie wird da die Welt bestehen? Ich will sie nun auf Milde und Strenge zugleich begründen, und, ach, dass sie dann bestehe.  (Micha Josef bin Gorrio

So habe ich mich zum Stadtbekannten „Educational Bookshop“ begeben, der in diesem Stadtgebiet zwei Läden hat, einen Visavis vom Amerikan-Colony-Hotel, einen zweiten 500m weiter Richtung Damaskus-Tor. Interessante Bücher überwiegend zur Geschichte Palästinas, meist in englischer Sprache. Aber auch DVD und sehr anspruchsvolle Ansichtskarten sind dort zu finden. Aber es gibt auch einen leckeren Café oder Cappuccino.

Ich habe dann auch noch das Büro in der UN-Organisation OCHA besucht, welches ebenfalls in diesem Gebiet liegt. OCHA steht für das Büro der Vereinten Nationen für die Koordinierung humanitärer Angelegenheiten in den besetzten palästinensischen Gebieten (oPt). OCHA sagt von sich dass es die Nothilfe koordiniert, um Leben zu retten und Menschen in humanitären Krisen zu schützen. „Wir setzen uns für wirksame und prinzipienfeste humanitäre Maßnahmen von allen für alle ein“. Bei OCHA bekommt man u.a. aktuelle Karten zum Westjordanland und dem Gaza-Streifen

Am Nachmittag hatte ich die Möglichkeit an einer Veranstaltung mit Sumaya Farhat Naser teilzunehmen, die vor einer Gruppe im Paulushaus sprach. Den Leiter der Gruppe, Pfarrer Bernhard Pfaff hatte ich vor einigen Jahren bei Fatima kennen gelernt.

Sumaya ist mir zum Einen bekannt, als die Schulfreundin von Fatima, über die beiden ist ja der Film gedreht, dessen Link ich ja vor einigen Tagen dem Bericht von Fatima zugefügt habe. Ich habe sie aber auch einmal in Köln erlebt, als sie 2012 dort aus Ihrem ersten Buch „Thymian und Steine“. vorgelesen hatte, dass in diesem Jahr zum „Buch für die Stadt“ ausgezeichnet worden war. Mittlerweile hat sie 5 Bücher herausgebracht und geht immer noch auf Vortragsreise in Deutschland, der Schweiz und Österreich. Mehr zum ihren Büchern und der diesjährigen Vortragsreise, die im Mai stattfindet, ist auf der Seite des Lenos-Verlages zu finden.

Mehr zur Person von Sumaya findet ihr auch im Wikipedia-Beitrag über sie.

Heute hat sie vor allem über ihre Aktivitäten gesprochen, die sie nach ihrer Lehrtätigkeit an der Universität in Bierzeit begonnen hat, Sie beschäftigt sich im Schwerpunkt mit der Friedenserziehung.
Sie ist in insgesamt an 8 Schulen aber auch in Frauengruppen im Westjordanland und in Ost-Jerusalem regelmäßig aktiv. Sie versucht den Schüler:innen und den Frauen die Gedanken der Gewaltfreiheit näher zu bringen. Ziel ihrer pädagogischen Arbeit ist es vor allem keinen Hass zuzulassen. Ihr ist dabei wichtig, dass sie verdeutlicht, dass alle menschen gleich behandelt werden sollten, aber eben nicht gleich sind. Sie versucht ihre Schüler:innen sensibel zu machen für den Augenblick, wo ein Missverständnis beginnt:

Nicht nur die/der andere ist „komisch“, vielleicht bin auch ich es….

Natürlich darf Wut sein über die oft so schwierige Situation in der Besatzung, es dürfen, es sollen Gefühle zugelassen werden.Es soll aber gelernt werden gewaltfrei zu sprechen, gewaltfrei zu handeln.

„Dem anderen soll man in die Augen schauen können.“

Neben ihrer Pädagogischen Friedensarbeit, engagiert sich Sumaya auch in einer Frauengruppe in Silwan, dem Stadtteil am Rande der Altstadt unterhalb der Al Ansah-Moschee, über dessen Probleme ich schon oft geschrieben habe. Sumaya schilderte von einem besonderen Problem, dass dort Kinder betrifft. Während in der Westbank, Kinder, die z.B. Steine geworfen haben schon mit 10 Jahren inhaftiert werden, gelten in Silwan, das ja zu Ost-Jerusalem gehört andere Bestimmungen. Da Israel das seit 1967 besetzte Ost-Jerusalem annektiert hat, es also nach israelischer „Lesart“zum Staatsgebiet von Israel gehört, dürfen die Kinder zwischen 10 und 14 Jahren nicht inhaftiert werden. Also bekommen sie einen Hausarrest als Strafe, zwischen 8 und 24 Monate. Damit dies kontrolliert werden kann, bekommen diese Kinder eine Fussfessel. Wen wundert es dann, so Sumaya, wenn solche Kinder, die in dieser zeit natürlich auch keine Schule besuchen können, sich radikalisieren und zu Widerstandskämpfer:innen werden