Meine wichtigste Motivation für die Organisation einer solchen Begegnungsreise ist es, dass sich die Teilnehmer:innen selbst ein eigenes Bild machen können zur Situation im „Heiligen Land“. Ich habe meine Gruppe gebeten mir zum schreiben was sie an dieser Reise bewegt hat, mit welchen Erkenntnissen sie nach Hause zurück gekehrt sind. Da die Gruppe ja schon in der letzten Woche heimgekehrt ist, haben die Meisten, mit etwas zeitlicher Distanz, mir ihre Gedanken zur Reise geschickt, verbunden mit der Erlaubnis, diese Berichte auch in meinem Blog zu veröffentlichen, wofür ich mich auch an dieser Stelle recht herzlich bedanken möchte. Die Beiträge habe ich „garniert“ mit weiteren Fotos von dieser Reise.

Jochen:

1.) Biblische Bezüge: An den in der Bibel genannten Stätten, die wir besucht haben (z.B. Verkündigungskirche in Nazareth, Haus des Petrus in Kapernaum, Taufstelle Jesu am Jordan) ist kaum noch etwas aus biblischer Zeit vorhanden. Sie sind überlaufen von Pilgern und Touristen und lassen nicht mehr erkennen, wie sie zur Zeit Jesu ausgesehen haben. Auch die Geburts- und die Grabeskirche sind eher touristische Attraktionen als Andachtsstätten. Die Atmosphäre des Neuen Testaments wurde allerdings spürbar bei der Bootsfahrt über den See Genezareth, beim Betrachten der kargen bergigen Landschaft des Westjordanlandes und der Geographie der Stadt Jerusalem mit ihren zahlreichen Hügeln.

2.) Ungewohnte Erfahrungen: Erschreckend war das rigide Kontrollsystem am Flughafen und an den Checkpoints sowie die ständige Präsenz des Militärs, erschreckend auch, wie jung die Soldaten und Soldatinnen waren, die dort ihren Dienst versahen. Beeindruckend war die Jerusalemer Altstadt mit ihren zahlreichen kleinen Geschäften und den Gotteshäusern vieler unterschiedlicher Religionen und Konfessionen sowie die große Menge von Menschen aus verschiedenen Kulturen und Nationen, die sich durch die engen Gassen drängten. Beeindruckend, aber auch befremdlich war der Gang durch das von ultraorthodoxen Juden bewohnte Viertel Jerusalems. 

3.) Politische Situation: Deutlich geworden sind die Probleme der arabischen Bevölkerung in Israel selbst, vor allem aber Situation der Palästinenser im Westjordanland als Bürger minderen Rechts (z.B. der weite Ermessensspielraum der israelischen Sicherheitskräfte ihnen gegenüber, ihre Benachteiligung bei der Wasserversorgung, die Einschränkung ihrer Mobilität). Deutlich geworden ist auch das Dilemma Israels: Israel begreift sich als jüdischer Staat (als einziger jüdischer Staat auf der Welt) mit einem Anspruch auf das gesamte Gebiet Israels und Palästinas, allerdings besteht fast die Hälfte der Bevölkerung dieses Gebiets aus Menschen nicht-jüdischer Abstammung.

4.) Neue Einsichten: Höhepunkte der Reise waren die überaus zahlreichen Gespräche mit interessanten Gesprächspartnern, die du uns durch deine guten Kontakte vermitteln konntest und die ich im Einzelnen hier gar nicht wiedergeben kann. Ich habe viel gelernt: über das Leben im Kibbuz, über die Situation der christlichen Kirchen im Heiligen Land und ihren Einsatz im Bildungswesen, über die Gepflogenheiten in arabischen Familien, über das Leben von Drusen und Beduinen, über den Einsatz palästinensischer Frauen für Anerkennung und Gleichberechtigung, über den Kampf der Palästinenser für ihre Grundrechte, über die Vorbehalte der Palästinenser gegenüber den Israelis und umgekehrt.

Lieber Marius, herzlichen Dank, dass du diese Reise ermöglicht und durch deine kompetente Führung und deine über Jahre gewachsenen Beziehungen zu einem unvergesslichen Erlebnis gemacht hast.

Christa:

heute Morgen Frühstück mit israelischen Mandarinen, Brot mit Olivenöl und Zatar….. so wirkt die Reise auf dem Frühstückstisch noch nach – und nicht nur da

habe am Wochenende einigen Leuten von meinen Eindrücken erzählt und das dauert immer mindestens eine halbe Stunde

wie soll man das in einem Satz zusammenfassen ….? berührend und bereichernd trifft es vielleicht am besten

Berührend die Geschichten und Schicksale besonders der Frauen, die wir getroffen haben

Bereichernd eigentlich alle Orte, die wir besucht haben. 

Schön auch der Abschluss im Friedensdorf, der ein bisschen Hoffnung aufkommen lässt, dass vielleicht doch ein friedliches Miteinander möglich ist.

Gerd:

So richtig bin ich noch gar nicht angekommen, denn viele Gedanken kreisen und lassen mich nicht los. Die Ausreisekontrolle hat mir fast den Rest gegeben, denn da spielt schon eine gewisse Paranoia auf israelischer Seite mit.

Vorgestern beim Hausarzt erzählte ich kurz von meiner Reise, und auch von Roger Waters. Prompte Reaktion: der sei ja ein bekannter Antisemit. Dank meiner frischen Erfahrungen und dem Eindruck vom Friedensdorf konnte ich ihn davon überzeugen, dass Waters zwar israelkritisch ist, aber keineswegs ein Antisemit. Im Netz fand ich auch einen offenen Brief von Waters zu seinen Kritikern, in dem er deutlich macht, dass die Kritik an der Politik Israels nichts mit Antisemitismus zu hat.

Zur Reise:

Ein volles, intensives, sehr interessantes Programm, das mir besonders wegen der Begegnungen und Gesprächen mit dort lebenden Menschen, vor allem den Frauen, lange in Erinnerung bleiben wird. Welch ein Kontrast zwischen diesen zum größten Teil palästinensischen starken Frauen und den israelischen Kontrollorganen am Flughafen oder an den Kontrollstellen zwischen Beth Lehem und Jerusalem. Die Freundlichkeit und Herzlichkeit der Menschen, auch in Abrahams Herberge, bleiben unvergesslich. Aber auch die Mauern und Wachttürme, Ausdruck eines Apartheidsystems, sowie die Nöte vieler Menschen in Palästina werde ich nie vergessen. Eine wunderschöne Landschaft mit eindrucksvollen, auch sehr schönen Orten (Klöster, Kirchen, Jordan, Totes Meer, Altstadt Jerusalem, Tempelberg …) machten diese Reise zu etwas ganz Besonderem. Dafür vielen Dank an den Reiseleiter Marius. 

Helmut:

Obwohl die Initiative nach Israel und Palästina zu reisen ursprünglich nicht von mir selbst kam, stellte ich beim ersten Versuch 2020 doch eine gewisse Neugier bei mir fest. Als der Reisetermin 2023 näherrückte, wurde diese jedoch zunehmend von Skepsis und Zurückhaltung aufgrund der aktuellen Nachrichten über die eskalierende politische Situation in Israel und die aufkeimende Gewalt in der Westbank überlagert.

Tief beeindruckt haben mich die intensiven Begegnungen und Gespräche mit den Menschen, die wir aufgrund der zahlreichen Kontakte unseres Reiseleiters treffen konnten. Dabei wurde mir einerseits das Ausmaß und die Brutalität der israelischen Besatzungspolitik im Westjordanland klar. Aber andererseits auch, dass die palästinensische Autonomiebehörde offensichtlich „keinen Pfifferling wert ist“ und deshalb kaum eine Hilfe für die Menschen in der Westbank darstellt. Dass diejenigen, die wir getroffen haben, trotzdem die Hoffnung auf eine friedliche Lösung nicht aufgegeben haben, hat mich immer sehr bewegt. Diese Hoffnung ruht jedoch auch darauf, dass sich Länder wie Deutschland, die Europäische Union oder auch andere Staaten endlich eindeutig positionieren. In Erinnerung bleibt mir der Satz von Nabila Espanioly aus Nazareth (sinngemäß): Sofern die Israelpolitik Deutschlands nur aus Angst vor der Vergangenheit geprägt ist, hilft uns das nicht. Was wir brauchen ist stattdessen eine Politik aus Verantwortung für die Menschenrechte.

Wenn wir an den Checkpoints, Bushaltestellen, oder an Orten wo die Religionen aufeinanderprallen, die vielen sehr jungen israelischen Soldatinnen und Soldaten mit Schnellfeuergewehr gesehen haben, habe ich einen Eindruck von der Militarisierung der israelischen Gesellschaft bekommen, der mich zutiefst erschreckt hat. Dabei fragte ich mich mehrfach, wie sich die Israelis unter diesen Umständen die weitere Entwicklung ihrer Gesellschaft und ihres Staates vorstellen. Wollen sie ernsthaft, dass diese Besatzungspolitik endlos so weitergeht, mit allen negativen Folgen auch für sie selber? Deprimierend waren darüber hinaus auch die Anblicke der Mauer und der Sicherungsanlagen.

Vor diesem Hintergrund fiel es mir immer wieder schwer, die abwechslungsreiche, schöne und teilweise auch karge Landschaft auf mich wirken zu lassen und zu bewundern. Ein unangenehmes Kontrastprogramm dazu waren allerdings die Unmengen an Müll in der Landschaft und in den Städten, die wir vor allem auf palästinensischer Seite gesehen haben.

Gegen Ende unseres Aufenthalts habe ich mich, wohl zum ersten mal bei einer Auslandsreise, danach gesehnt, wieder nach Deutschland zurück zu kommen. Das „Verhör“, dem ich mich bei der Sicherheitskontrolle des Handgepäcks vor dem Abflug in Tel Aviv unterziehen musste, war dafür ein weiterer Mosaikstein.

Johannes:

Ich habe unsere Begegnungsreise als große Bereicherung für mich erfahren. Trotz meiner Vorkenntnisse hat mich die Konfrontation mit der systematischen Entrechtung und rücksichtslosen Verdrängung der palästinensischen Menschen erschüttert und empört. Ich bin in den wertvollen Gesprächen Menschen begegnet, die trotz ihrer Bedrängnis am Willen nach Versöhnung festhalten, auf Frieden hoffen und einem allzuverständlichen Hass widerstehen, die nicht der Gegengewalt das Wort reden. Ich glaube, dass einige von Ihnen Heilige unserer Tage sind. 

Ich bin froh, bei dieser Reise in eine andere Welt dabei gewesen zu sein. Danke!

Barbara:

Wenn ich in den letzten Tagen von Freunden und Freundinnen gefragt wurde, wie es denn auf unserer Reise gewesen sei, vergesse ich nie, diesen einen Satz von Daud Nassar zu zitieren:  „wir dürfen uns nicht als Opfer fühlen.“ So oder ähnlich hat er das gesagt. Dieser hoffnungsvolle Ausspruch hat mich sehr beeindruckt.

Ich wollte schon lange eine Reise ins Heilige Land machen, aber eben keine übliche Pilgerreise, sondern war vielmehr daran interessiert, dort sowohl jüdische wie auch palästinensische Menschen kennen zu lernen, die sich für ein friedliches Zusammenleben einsetzen. Andererseits war ich vor der Abreise auch gespannt, wie Siedlungen, Checkpoints und die Trennmauer auf mich persönlich wirken. War der visuelle Eindruck schon sehr bedrückend, so entstand bei den persönlichen Begegnungen um so mehr Unbehagen über die Untätigkeit der westlichen Welt in Bezug auf Menschenrechtsverletzungen durch den israelischen Staat bzw. die Siedler. Aber auch in der eigenen Regierung, der Autonomiebehörde haben die Menschen der Westbank leider keine demokratische Interessenvertretung, wie in verschiedenen Gesprächen deutlich wurde, rein visuell schon beim Durchfahren durch die Vermüllung von Landschaft und Ortschaften erkennbar.

Der Besuch von Yad Vashem war für mich ein sehr bewegendes Erlebnis, insbesondere der Raum der Stille, die Gedenkstätte für die Kinder. Was man nie vergessen sollte, ist ja auch, wie schwierig es für Juden war, zu Beginn der Nazizeit, als sie noch auswandern konnten, in anderen Ländern eine Aufnahme zu finden. Auch die Briten ließen während der Mandatszeit nicht uneingeschränkt Juden nach Palästina ein. Ich kann die Sehnsucht der Juden aufgrund von Verfolgung und Shoah nach einer „jüdischen Heimat“ durchaus nachvollziehen. Außer der Nakba gehört auch das zur Geschichte.

Ja, es gab natürlich auch „Schönes“: eine wunderbare Gruppe, eine sympathische und kundige Reiseleitung, dann die Judäische Wüste mit ihren tiefen, gewaltigen Schluchten, die Altstadt von Jerusalem, die edle Würde der Kreuzfahrerkirche St. Anna, manche Reste von Gemäuern, meist vielfach überbaut, aber mit etwas Mühe auffindbar, die auch zur Zeit Jesu schon standen, gibt es auch. Einfach wunderschön war abschließend der Besuch vor dem Rückflug im Friedensdorf Neve Shalom – Wahat al-Salam.

Herbert hat nach der Reise gleich „Nägel mit Köpfe“ gemacht und „seinen“ Bundestagsabgeordneten angeschrieben. Hier sein Brief:

Sehr geehrter Professor Lauterbach

mit Wohnsitz in Leverkusen und Büro als Reiseveranstalter in Köln wende ich mich an Sie -und mit gleichlautender Anfrage an Frau Serap Güler und Frau Nyke Slawik- mit der Frage, wie die aktuelle Bundesregierung zu den Menschrechtsverletzungen und Verletzungen des internationalen Rechts steht, die sich täglich auf dem Gebiet der „Palästinensischen Gebiete“ zutragen.

Durch meine berufliche Tätigkeit habe ich Kolleginnen und Kollegen, nach vielen Jahren auch Freundinnen und Freunde, in Israel und Palästina.  Diese Menschen auf beiden Seiten der Mauer können die ständige Gewaltanwendung in ihrer vielfältigen Form immer schwerer ertragen. Und alle teilen die Auffassung, dass sich sowohl die israelische als auch die palästinensische Politik ändern muss. Aber jedem muss klar sein, dass hier kein „Kampf gleichstarker Mächte“ stattfindet. Die beherrschende Macht im israelisch-palästinensischen Konflikt ist der Staat Israel. Und der Bau von Städten, der in unseren Medien verharmlosend „Bau von Siedlungen“ genannt wird, widerspricht eindeutig internationalem Recht. Die Zerstörung von Ackerflächen, das Herausreißen von Olivenbäumen kurz vor der Erntezeit, ist kriminell. Ebenso das Zuschütten von Zufahrtswegen und viele andere Taten und Schikanen, die von offiziellen Einheiten des israelischen Staates und im Auftrag der israelischen Regierung ausgeführt werden. Wieso schweigt die deutsche Bundesregierung, die den Wählern einen Politikwechsel versprochen hat? Wie verhält sich die Bundestagsfraktion der SPD zu dieser Situation? Was unternehmen die SPD-Regierungsmitglieder, um die israelische Regierung zu einem Ende ihres Vorgehens zu bewegen? 

Ich hoffe, dass Sie mir eine klare Antwort auf diese schwierigen, aber drängenden Fragen geben können. Und ich hoffe auf eine Antwort, die ich ohne Scham an meine Freundinnen und Freunde in Israel und Palästina weitergeben kann. 

Liebe Leser:innenschaft,

nun ist mein letzter Bericht etwas sehr lange geworden, aber ich denke, zu recht, denn die doch sehr differenzierte Meinung meiner Reisegruppe will ich nicht verschweigen, sie haben das recht gehört zu werden.

Gerne schließe ich diesen Reise-Blog mit einem Text von Martin Luther King, der sich mit der Gewalt und ihren Folgen beschäftigt. So Gott will, werde ich wieder nach Israel und Palästina fahren und hier berichten. Wer Interesse hat mal mit einer Reisegruppe dabei zu sein, kann sich gerne mit mir in Verbindung setzen, die nächste Begegnungsreise sollte im Frühjahr 2024 stattfinden. Bleiben Sie mir, aber vor allem den Menschen in Israel und Palästina gewogen.

Ich war in den letzten Tagen, was meine Rückreise angeht, schon etwas angespannter als ich es eh schon immer war, wenn der Rückflug anstand. Die Anspannung, was einen bei der Befragung am Flughafen widerfährt ist schon normal. Hinzu kam dieses Mal die Sorge, dass, wie am Montag hier am Flughafen geschehen, gestreikt wird oder das auch der Zug ausfällt wie es in den letzten Tagen auch schon vorgekommen ist.

Alle Sorgen waren umsonst. Der Zug kam überpünktlich, die Befragung und weiteren Kontrollen haben weniger als 20 Minuten gedauert. Ich sitze im Wartebereich des Airports, warte auf mein Boarding für den Flug, der mich zunächst nach Istanbul bringt. Von da geht es weiter nach Düsseldorf, wo ich, wenn alles nach Plan verläuft, um 20:30 landen soll.

Mich beeindruckt der öffentliche Nahverkehr hier ins Israel, aber auch in den palästinensischen gebieten, genauer gesagt in Ost-jherusalem schon sehr. Nicht nur wegen der Pünklichkeit, auch die Fahrzeuge sind modern, immer hat man einen Internetzugang, die Preise sind moderat Der Einzelfahrschein kostet etwa 1,30 € für eine Region von 15 km und einer Zeitdauer von 90 Minuten. Der Preis für den Zug zum Airport (40 km) kostet etwa 5,-. €

Ich hatte letzte Woche Freitag ja berichtet wieviel 10. Tausende Gläubige zum Gebet auf den Platz an der Al Aqsa Mosche geströmt sind. Wie ich berichtet habe gibt es eine Sondererlaubnis, die es den Muslimen erlaubt in der Ramadan-Zeit auch ohne Visum aus den palästinensischen Gebieten nach Jerusalem zu kommen Soeben hat mir Pater Elias, den ich gestern nochmals in der Dormitio getroffen habe, Bilder geschickt die zeigen, dass heute wohl keine Gläubigen durch den Checkpoint kommen. Scheinbar ist die „großzügige“ Geste der Besatzungsmacht an die Muslime einfach mal „ausgesetzt“ ich kann mir den Ärger und die wut der Gläubigen gut vorstellen.

Noch ein weiteres Thema hat mich in diesen Tagen besonders berührt. Am Montag war ich mit Gregor und seiner Frau bei Daoud und Jihan zum Abendessen eingeladen. Hier erfuhr ich, dass Christen aus der Westbank nicht die Erlaubnis bekommen, zu den Heiligen Städten nach Jerusalem zu gehen. In diesen Tagen beginnt ja bekanntermaßen die „Hochzeit“ der Christen mit dem Palmsonntag, dem Karfreitag und dem Osterfest als dem Höhepunkt der Woche. Während also die muslimischen Glaubensbrüder- und Schwestern, die in Palästina leben, von der israelischen Besatzungsmacht im Ramadan die Erlaubnis bekommen, auf dem „geheiligten Platz“ an der Al Aqsa Moschee zu beten, ist es den Christenaus den pal. Gebieten nicht erlaubt nach Jerusalem fahren. Sie haben keine Möglichkeit an der großartigen Palmprozession am Palmsonntag teilzunehmen, ebenso auch nicht am Kreuzweg an Karfreitag auf der Via Dolorosa. Wie sagte Daoud zuletzt beim Gespräch mit meiner Gruppe: „Die Kirchen sind hier okkupiert, sie sind wie die Pharisäer zu Jesus-Zeiten, nicht wirklich frei sich zu Wort zu melden.“ Nur als es vor einigen Jahren mal um die Steuer ging, die sie mehr an den israelischen Staat zahlen sollten, haben sie aus Protest das mächtige Tor an der Grabeskirche für Tage geschlossen. Es hat gewirkt die Steuererhöhung wurde zurückgenommen. Das Problem ihrer Gemeinden in Palästina scheint sie nicht so sehr zu stören, denn Verantwortlichen in den Kirchen haben ja entsprechenden Passagierschein. Der Sohn von Daoud, 18 Jahre alt. Er konnte bislang die Heilige Stadt, 10 KM von seinem Wohnort Bethlehem entfernt, noch nicht besuchen.

Liebe Leser:innenschaft meiner Tagesberichte.

Ich werde morgen nochmal zum Abschluss der Bericht von dieser Reise in diesem Blog, ein Fazit meiner Reise ziehen und dabei auch meine Reisegruppe zu Wort kommen lassen, die mir in den letzten Tagen ihre Eindrücke zur reise geschickt haben.

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Unsere Thora gebietet uns gerecht zu sein.
Warum stehen wir auf der Seite der Palästinenser?
Weil wir Juden sind! …
Genau weil wir Juden sind, fordern wir die Rückgabe aller Häuser und Güter an die Palästinenser….
Islamische Freunde und Palästinenser auf der ganzen Welt, bitte, hört auf unsere Botschaft!
Es gibt Juden die eure Sache unterstützen! …Wir unterstützen die Rückgabe des gesamten Territoriums an die palästinensische Souveränität, einschließlich Jerusalem…
Wir werden das palästinensische Volk klar und präzise um Vergebung bitten müssen;
der Zionismus hat Euch verletzt, er hat Euch Eure Häuser geraubt und er hat Euch Euer Land geraubt…
Was für eine Lüge, wenn man sagen hört, dass die Palästinenser im Besonderen und der Islam im Allgemeinen die Juden hasst. Was sie hassen ist die Ungerechtigkeit, nicht die Juden.
(Rabbi Mordechai Webermann)

Der Beduinen-Sprecher Eid Abu Khamis Jahalin holte uns in seinen Toyota Pick-up auf einem Parkplatz an der Schnellstraße ab und fuhr die etwa 700 m  zu den sehr einfachen Unterkünften der Beduinen im Dorf Khan al-Ahmar in dem sich auch die Autoreifenschule befindet. 

Eid informierte uns auf Englisch, dass der Kampf um den Erhalt der Schule  und damit auch um das ganze Dorf, nachwievor nicht entschieden ist. Nach neuester Info droht ein Abriss in den nächsten Monaten. Das Lager soll am Rande der palästinensischen Stadt Abu Dis (in der Nähe einer Abfallhalde) verlegt werden. Für Eid hätte das zur Konsequenz, das auch alle anderen mehr als hundert weiteren Beduinen-Camps in dieser Region aufgegeben werden müssten, da die Kinder keine Schule mehr hätten. Der jahrzehntelangen heroischen und (bisher dank großer Unterstützung aus dem In- und Ausland) erfolgreichen Kampf gegen die von Israel geplante Zwangsumsiedlung ist also noch nicht gewonnen. Eid selbst war schon in New York und im Deutschen Bundestag. Viele Prominente (u.a. der ehemalige EU-Parlamentspräsident Martin Schulz) waren schon dort im Lager.

Mangels Geldes für eine Schule haben die Beduinen vor Jahren aus alten Autoreifen selbst eine Schule gebaut und die Wände anschließend verputzt. Der Schulbau wurde auch mit Mitteln verschiedener Länder und der EU unterstützt, wie ein Schild an der Schule nachweist. Derzeit gehen 170 Kinder in die Schule von Klasse 1-10. 21 Lehrer:innen sind an der Schule beschäftigt. Sie kommen von weit her, aus den größeren palästinensischen Städten.

Dieser Link führt zur Homepage der Jahalin Solidarity, deren Aktivisten seit 2016 den Kampf der Jahalin Beduinen unterstützen. Auf dieser Homepage ist auf der Eingangsseite ein Link zu einem sehr sehenswerter Film „High Hopes“, der den jahrelangen Kampf der Jahalin-Beduinen gegen Ihre Vertreibung zeigt. Die Musik zu diesem Film hat im Übrigen Roger Waters geschrieben, über den ich ja vergangenen Donnerstag, wegen seiner Schwierigkeiten in Deutschland seine geplanten Konzerte durchzuführen, in diesem Blog geschrieben hatte.

Heute „Tag des Bodens“

Der „Land Day“ – „Tag des Bodens“ entstand 1976 als Reaktion auf die Ankündigung der israelischen Regierung, tausende Menschen im Norden von Israel (Galiläa) ihres Landes zu berauben. Tausende Israelis und Palästinenser organisierten damals gemeinsam einen Generalstreik und Proteste, bei denen sechs unbewaffnete Teilnehmer, israelische Palästinenser, von der Polizei getötet, hunderte verwundet und verhaftet wurden.

Die Massenproteste waren damals ein wichtiges Signal für den gemeinsamen Kampf gegen die Unterdrückung der palästinensischen Bevölkerung und gegen die reaktionäre Siedlungspolitik der israelischen Regierung. Der „Tag des Bodens“ wird am 30. März weltweit begangen. Dieser Gedenk- und Solidaritätstag hat auch heute, 47 Jahre später,  angesichts der unveränderten Situation von Besatzung, und Landenteignung seine volle Berechtigung nicht verloren.

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Alle Religionen haben die nötigen Voraussetzungen in ihren heiligen Büchern und in ihrer religiösen Tradition, um eine positive Sichtweise zu entwickeln, die Frieden, Versöhnung und Verständigung fördert. (Rafiq Khoury)

Gestern bin ich zum späten Nachmittag mit Fatima zu Fuß durch den Checkpoint 300 in Bethlehem, wie ich es schon einige Male getan habe. Es war, wie bisher immer, für mich ein bedrückendes Erlebnis. Man schaut in die Gesichter der Palästinenser:innen. Sie geben mir zum Ausdruck, wie sie sich hier fühlen: total gedemütigt. Jeder muss durch mehrere eisernen Drehtüren, die mit einem Lichtzeichen in Rot und Grün, wahllos den Zugang öffnen und schließen. Ich frage mich wie diese Türen mit einem Kinderwagen passiert werden können. Alle müssen dann, wie am Flughafen, ihr Gepäck und sich selbst durchleuchten lassen. Ich sah eine Familie mit kleinen Kindern, die die Haarspange des kleinen Kindes entfernen mussten, damit es ein grünes Signal bei der Durchleuchtung gab. Dann werden das Visum geprüft. Mehrere Familien wurden aus mir unbekannten Gründen zurückgeschickt. Auch Fatima erzählte mir davon, dass sie vor einigen Tagen, ohne ihr einen Grund zu nennen, zurückgeschickt wurde, obwohl sie als 73-jährige Frau ohne besonderes Visum nach Israel kann. Nach dieser „Tortur, wie ich es empfunden habe, ist man „geschafft“. Wie mag es den Palästinenser:innen ergehen, die, wenn sie in Israel arbeiten, diese demütigende Prozedur täglich ertragen müssen.

Einen Abend im Ramadan am Damaskus Tor

Ich habe mir am Abend mal die Situation am Damaskus-Tor angesehen. Ich hatte auch in Deutschland schon gehört, dass sich gerade in Zeiten des Ramadans dort viele Menschen versammeln. Als ich gegen 19 Uhr dort ankam, war es recht ruhig, nur wenige Menschen waren dort versammelt. Auf der eine Seite die Saft-Verkäufer mit ihren zu kunstvollen bergen aufgeschichteten Orangen und Möhren. Auf der anderen Seite die Textil-Stände und in der Mitte die Essenstände. Um 19:03 zeigte ein Böllerschuss an, dass die Zeit des Fastenbrechens in arabisch Iftar genannt angebrochen ist. Ich bin dann ein wenig in die Altstadt hinein, auch hier herrschte ungewohnte Stille, an den Ladentüren waren Schnüre gespannt, die den Eingang versperrten im hinteren Teil des Kadens sah man die Mitarbeiter beim Essen.

Diese ruhige Atmosphäre änderte such gegen 20:30 schlagartig, als Hunderte, wenn nicht gar Tausende zum Nachtgebet auf den geheiligten Platz an der Al Aqsa Moschee eilten. Dieses Gebet, so erklärte mir Fatima ist für die Muslime, gerade in der Ramadan-Zeit besonders wichtig. Ich begab mich wieder auf meinen „Beobachter-Posten am Damaskus-Tor. Hier hatte sich die Situation auch verändert.

Gerade (männliche) Jugendliche, sehr oft ganz in schwarz gekleidet, versammelten sich in immer größerer Zahl. Ehrlich gesagt, diese Ansammlung junger Männer, hatte für mich nicht nur einen fröhlichen Charakter, irgendwie war er auch etwas bedrohlich, gerade wegen der schwarzen Kleidung. Als gegen 21:15 die vielen Gläubigen aus dem Damaskus-Tor kommend, sich auf den Heimweg machten, füllte sich dieser arenaartige Platz gefährlich. Als dann auf einmal sich ein beißender Geruch aus der Ecke wo sich einer der vier Polizeiposten befand, wie eine wolke breit machte, meine Augen zu Tränen begannen, ich im Mund einen pfeffrigen Geschmack verspürte, viele Jungen Menschen aufsprangen und die Trepen hinauf stürmten, habe ich mich schnell von diesem doch immer unsicher wirkenden Platz verzogen. Ich bekam eine kleine Ahnung, was sich hier in Sekundenschnelle an Gewalt und Chaos entwickeln kann.

Normalisierung
Als ich vorgestern in der Siedlung Neve Daniel war, wusste ich von Gregor, dass er unserem Gesprächspartner, den Siedler Nethanel ,bei früheren Begegnungen die Telefonnummer von Daoud Nassar gegeben, hatte mit der Empfehlung, doch seinen „Nachbarn auf dem anderen Berg“ mal zu kontaktieren. Das hat Nethanel wohl auch gemacht, und einen Treffen angeregt, bisher hat Daoud aber  nicht reagiert.

Ich wusste von Gesprächen in Deutschland mit den Organisatoren der Aktion „Ferien vom Krieg“, die seit 2003 junge Menschen aus Israel und Palästina nach Deutschland einladen, das es oft Vorbehalte bei den Palästinensern gibt solche Kontakte zuzulassen. Immer wieder gab es bei der Auswahl der Teilnehmer:innen aus Palästina bedenken in den Familien der jungen Menschen gegen diese Kontakte, da sie ein Zeichen der „Normalisierung“ seien.

Hierüber sprach ich kurz mit dem Pfarrer der evangelischen Gemeinde von Beit Jala, Ashraf K. Tannous den ich letzte Woche in der Abrahams-Herberge traf. Füpr ihn kommen solche Kontakte mit jüdischen Siedlern nicht in Frage: „Es ist für mich nicht normal mit denen zu sprechen, die uns unser Land widerrechtlich weggenommen haben. Für mich muss erst eine Einsicht, eine Reue erkennbar sein, bevor ich mit solchen Menschen ins Gespräch komme.“ Ich muss Daoud mal fragen, was seine Gründe sind, den Kontaktwunsch von Nethanel nicht aufzugreifen.

75 Jahre NAKBA, 75 Jahre Flucht und Vertreibung

Bekanntermaßen habe ich diese Reise ganz im Zeichen der Erinnerung an 75 Jahre Flucht und Vertreibung der Palästinenser:innen gestellt. Ich hatte schon in einem früheren Tagesbericht auf die Infobroschüren hingewiesen, die der Koordinationskreis Palästina-Israel (KoPI) aus Anlass dieses 75. Gedenkjahres auf seiner Homepage eingestellt hat. Neben diesen Informationen und verschieden Veranstaltungen in Deutschland will KoPI auch über die Ereignisse, die sich damals in der Zeit zwischen November 47 und im ganzen Jahr 1948 in der Region ereignet haben berichten. So findet Ihr auf der Homepage von ICAHAD in den Blogbeiträgen im Februar und März die beiträge zur NAKBA-Chronologie der Ereignisse 1+2. Die Chronologie wird in den nächsten Monaten fortgesetzt. Eine weitere Informationsquelle findet Ihr auf der Homepage des Vereins Flüchtlingskinder im Libanon e.V.

Hier sind auch tabellarisch viele der 1948 zerstörten Dörfer aufgeführt

Am heutigen Mittwoch habe ich, zum ersten Mal seit ich hier in der Region bin nicht besonderes unternommen.  Bin über den jüdischen Markt geschlendert, bin mit der Straßenbahn bis zu einer Endstation gefahren und habe es insgesamt mal ganz ruhig angehen lassen. Hat gut getan…

Es sei mir gestattet am Ende meines heutigen Tagesberichtes auch mal etwas über das Wetter zu schreiben.

Nachdem ja in den ersten 2 Tagen unseres Aufenthaltes hier in Israel und Palästina die Sonne geschienen hat und es schön warm, änderte sich dann das Wetter. Es war in der darauffolgenden Zeit eher ungemütlich: bewölkt, windig, oft auch regnerisch und meist empfindsam kalt. Gestern, zum ersten Mal nach langer Zeit, schien von einem blauen Himmel, den ganzen Tag die Sonne und es war angenehm warm. Das tat sicherlich nicht nur mir sehr gut.

Heute leider wieder „die alte Leier“, windig und recht kühl und so soll es auch bis zu meiner Abreise am Freitag auch bleiben. Wetter also wie in Deutschland, dann brauche ich mich wenigstens nicht umzustellen.

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Gott befiehlt euch, die anvertrauten Güter ihren Eigentümern zurückzugeben; 
und wenn ihr zwischen zwei Menschen richtet, nach Gerechtigkeit zu richten. (Sure 4, 58)

Simon schreibt in seinem Bericht:

Für den Künstler ist dieser Schmerz das Leiden der Christ:innen vor Ort unter der Besatzung…. Das etwa 20-minütige Gebet am Freitagabend, an dem manchmal nur eine einstellige Anzahl von Personen, manchmal aber auch größere Gruppen teilnehmen, ist nicht spektakulär. Seine Intensität bekommt es viel mehr durch seine Beständigkeit und die Treue der Teilnehmenden seit vielen Jahren. Während des Rosenkranzgebets wird immer wieder Maria angerufen. Das Vaterunser wird gesprochen und zum Abschluss ein Lied gesungen.

Im Arabischen gibt es einen Begriff für diese Form der Standhaftigkeit: „sumud“. Sumud meint dabei keinen heroischen Akt der Befreiung durch Menschen, die unter Unterdrückung leben, sondern die entschiedene Resilienz, dass Aufgeben letztlich keine Option ist trotz täglich erlittenen Unrechts und zum Teil traumatischer Erfahrungen.

Den ganzen Beitrag könnt ihr hier lesen

Bevor ich über den Checkpoint bin habe ich mich nochmal mit Fatima getroffen.

Sie hat sich heute um eine alte Frau gekümmert, der das Hörgerät von ihrem verstorbenen Mann angepasst werden sollte. Es stellte sich heraus, dass diese Frau eine mehr als interessanten Vergangenheit hier in Palästina hat. Seit 1967 (in den Wirren des 6-Tagekriges hat sie begonnen) hat sich die gebürtige Französin, sie heißt Marle‘ne Schultz, um Waisenkinder gekümmert, denen sie mit anderen in der Organisation Christlicher Friedensdienst (cfd) in El Azarie/Bethanien bei Jerusalem ein Heim und eine Familie bot. Ihre Erlebnisse hat sie in einem Buch festgehalten, das 2003 im Lamuv-Verlag erschienen ist: „Die Waisenkinder von Bethanien“.

Sie hatte das Buch dabei. Während sie zur Anpassung des Hörgerätes war, hatte ich die Möglichkeit im Buch zu blättern. Eine interessante Geschichte.

Das Buch endete mit einem schönen Text:
Hoffnungszeihen erscheinen und verschwinden wie ein Regenbogen. Der Künstler Sliman Mansour (vom dem ja auch das Relief in Talitha Kuni stammt von dem ich vorgestern berichtete) hat einen Regenbogen festgehalten. Lebenskünstler sind wir, wenn wir es lernen, Hoffnungsschimmer festzuhalten. Herr, lass sie uns sehen, auch wenn Trauer unsere Blicke verschleiern. Lass uns Regentropfen sein dem Dein Licht sich spiegeln kann, damit für andere Zeichen der Hoffnung leuchten können

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Nach Frieden und Gerechtigkeit zu streben, ist heute die höchste Berufung der Kirche in Israel-Palästina und zugleich deren größte Herausforderung. (Marc Ellis)

In Bethlehem die evangelische Schule Dar Al Kalima und eben hier, wo wir im Gästehaus sind, die Talitha Kumi Schule ebenfalls in Trägerschaft der evangelischen Kirche. Im Unterschied zu der Schule in Bethlehem, die der der evangelischen Kirche in Palästina/Jordanien gehört, ist der träger der Talitha Kumi Schule der deutsche evangelische Jerusalem-Verein. Zu beiden Schulen hat Gregor im Rahmen seiner Austauschprogramme Kontakt. Vor beiden Schulen kommen im Juni Schüler:innen nach Deutschland. Im Herbst gibt es einen Gegenbesuch nach Israel und Palästina.
Wen der interessante Bericht der letzten Reisegruppe vom Oktober 2022 interessiert hier ist der Link zum Bericht.

In der Schule Dar Al Kalina empfing uns der Direktor Toni Nassar (ein Bruder von Daoud Nassar). Derzeit gehen 436 Schüler:innen auf die Schule von der ersten bis zur 12. Klasse. 80 % sind Moslems. Diese private Schule ist sehr beliebt, es gibt eine lange Warteliste. Kopftücher dürfen in der Schule nicht getragen werden. „Hier gibt es keine Christen oder Muslime, alle sind Schüler:innen unserer Schule“ so Toni Nassar. Es werden hier gemäß dem Schulprogramm christliche Werte vermittelt: Frieden, Dialog, Hoffnung, Glaube, Respekt vor der anderen Religion, Fairnis, Teamwork

Die Schulzeit ist von 7:30-14:30. Am Nachmittag gibt es verschiedene AG`s in Sport Musik Gestaltung etc. In die Schule integriert ist auch ein Kindergarten, in den Kinder ab 4 Jahre gehen können. Ab dem Kindergarten lernen die Kinder Englisch und Mathematik. Für Schule und Kindergarten müssen im Jahr 5.000 Schekel bezahlt werden. 60 % können nichts zahlen, die anderen zahlen vielleicht die Hälfte. Staatliche Mittel der palästinensischen Autorität (PA) gibt es nicht. Neben Spenden kommt die palästinensische Kirche für alle Kosten auf.
Wir führten ein Gespräch mit den Schüler:innen die im Juni zum Besuch nach Deutschland kommen. Alle stellen sich in Deutscher Sprache vor: Mein Name ist Susi, bin 16 Jahre alt und lebe in Palästina. Meine Hobbys sind….

Am Mittag haben wir den Kongresspalast („Convention Palace“), am Eingang des Artes-tal besucht. Dieses große Gebäude war eines der Projekte, die Teil der Vorbereitungen von Bethlehem waren, um das neue Jahrtausend willkommen zu heißen. Die Architektur wurde mit den nahegelegenen Sehenswürdigkeiten wie dem „Murad Castle“, dem Museum und den historischen „Solomon-Pools“ synchronisiert, wodurch die historische und archäologische Natur der Region erhalten blieb. In den Räumlichkeiten am südlichen Stadtrand von Bethlehem befinden sich ein riesiges Auditorium, eine Ausstellungsgalerie, ein Theater mit über 2.300 Sitzplätzen und modernster Technik, Tagungsräume und eine Cafeteria. Bis vor Corona kamenTausende von Besuchern, die die Geschichte und das Erbe des Ortes erkunden und die interessanteMischung von Veranstaltungen und Aktivitäten genießen möchten, insbesondere die im Sommer durchgeführten Programme. Das Schlossmuseum beherbergt eine der größten ethnografischen Sammlungen palästinensischer Geschichte und Kultur.

Zum Nachmittag sind wir zum Tent of Nations gefahren. Durch Kontakte die Gregor mit einem deutschsprachigen Siedler in den letzten Jahren aufgebaut hat, bestand auch für mich erstmalig die Möglichkeit, in die oberhalb des Weinberges gelegene Siedlung Neve Daniel zu besuchen. 
Es war schon ein besonderer Blick als ich zum ersten mal „von oben“ den Weinberg sehen konnte. Er wirkt größer als ich ihn in Realität „vor Ort“ bisher wahrgenommen habe.

Wir trafen dort N. in seinem Haus in der Siedlung seit 2005 lebt. N. der ursprünglich aus Bonn hat eine Israelin geheiratet und ist zum jüdischen Glauben konvertiert, was mehrere Jahre dauerte. Er ist nun ein Israeli und orthodoxer Jude, der als Siedler natürlich bestimmte, im Vergleich zu anderen Siedlern jedoch noch gemäßigte Positionen vertritt. Er plädierte für ein entspanntes Miteinander zwischen Siedlern und Palästinensern. Er hob hervor das ja viele Palästinenser in der Siedlung arbeiten. Sie habe vor einigen Monaten eine palästinensische Baufirma aus Hebron sein Dach ausgebaut. Andere arbeiten im Supermarkt der Siedlung.

Da dieses Argument: wir geben den Palästinensern doch Arbeit, von Siedlern häufig genannt wird, haben wir von pax christi dazu ein zum Thema Ökonomie in Siedlungen ein Infoblatt („Factsheet“) erstellt. Hier ein Auszug:

Offiziell 35 000 Palästinenser arbeiten in den israelischen Siedlungen, die vielen Arbeiter die ohne Genehmigung arbeiten nicht mitgerechnet. Bei den Arbeitsplätzen handelt es sich fast ausnahmslos um un- und angelernte Tätigkeiten im Baugewerbe, der Landwirtschaft und der verarbeitenden Industrie. (Al Haq, 2021). Viele sind gezwungen in den Siedlungen zu arbeiten da sie ihr Land an die Siedlungen verloren haben, oder es ihnen verwehrt ist, ihre Felder und Weiden in Siedlungsnähe oder im Bereich militärischer Sperrgebiete zu bewirtschaften. 

Hier ist der Link zu allen drei Factsheets

Anschließend sind wir auf den Weinberg. Daoud hatte wieder eine große Gruppe aus England zu Besuch.

Heute war nach Tagen relativ kaltem und regnerischem Wetter, ein recht schöner Tag, so dass man den „frühlingserwachenden“ Weinberg besser genießen konnte. In diese schöne Stimmung passt auch die Info von Matthias Wolff , Direktor der Talitha Kumi-Schule: Es soll ein Projekt mit dem Tent of Nations starten. So Matthias Wolff

„Wir werden alle Klassen 8 (8a,b,d) also etwa 50 -60 Kinder am 3. 5. Mit nach Tent of Nations zusammen mit ihren Naturwissenschaftlichen Lehrern /und ein EK Lehrer mitnehmen. Dort werden sie eine Einführung in die Situation des Landes dort bekommen und anschließend müssen sie ein Thema aussuchen, zu dem sie eine Präsentation machen wollen: diese soll zur Landthematik, sei es aus naturwissenschaftlicher Sicht oder auch aus Geologischer Sicht sein. Die Schüler arbeiten in Gruppen, werden von den Kollegen begleitet. Das Ganze soll ca. 3 Zeitstunden dauern. Im Anschluss daran arbeiten die SuS Präsentationen aus, die dann nach 2-3- Wochen (ggfs. in Anwesenheit von Daoud und Familie) präsentiert werden solle. Soweit die Grundidee. Ich bin gespannt, wie die Premiere sein wird..“

Zum Abend waren wir bei Daoud, seiner Frau Jihan und den drei Kindern in Bethlehem zum Abendessen eingeladen

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Die Kehrseite des Antijudaismus wurde inzwischen der Philosemitismus. Dies ist die Tendenz, Juden zu idealisieren und auf eine Stufe höherer Weisheit und Moral zu heben, eine Tendenz, die besonders für liberale Christen gilt, die sich für vergangenes oder gegenwärtiges jüdisches Leid schuldig fühlen Christliches Denken über Juden pendelt zwischen zwei unrealistischen Extremen: Juden als den Christen überlegen, Muster an Weisheit und moralischer Einsicht und Juden als minderwertig gegenüber Christen, unzuverlässig und unfähig zu einem moralischen und geistigen Leben. (Marc Ellis)

Zum Nachmittag bin ich, mit Gregor, mit dem palästinensischen Bus „auf die andere Seite“ gefahren. Die nächsten 2 Nächte werde ich im Gästehaus von Talitha Kumi, das am Rande von Beit Jala, in der Westbank liegt, verbringen. In den vergangenen Jahren war ich bereits mehrfach dort untergekommen. Leider hielt der Bus nicht, wie früher immer, in der Nähe des Eingangstores zum Gelände der Schule. Wie mir andere Fahrgäste sagten, ist es der Busgesellschaft seit einiger Zeit, gegen Strafe (500 Schekel) verboten, dort, außerhalb der A-Zone, zu halten. Man muss diese Bestimmung nicht verstehen, sie ist aber ärgerlich, weil jeder/jede Besucher:in des Gästehauses, mehr als einen Kilometer (womöglich mit einem schweren Koffer) zurücklaufen muss.

Vor einigen Wochen hatte ich einen Bericht eines Ökumenischen Begleiters vor EAPPI gelesen, der von einem Kunstwerk berichtete, dass der Künstler Sliman Mansour, hier im Schulgelände der Talitha Kumi Schule angebracht hat.
In arabischer Schrift ist dort ein Wortspiel eingearbeitet, das sich auf den Namen der Schule Talitha Kumi („Mädchen steh auf)“ bezieht: Palästina steh auf!  Die aus Ton modellierte Frau soll die Heimat und auch die Revolution symbolisiere. Die Friedenstaube weist darauf hin, dass Veränderung und Entwicklung gewaltfrei geschehen soll. Ein Relief das Kraft und Hoffnung ausstrahlt.

Schließlich möchte ich noch über eine besondere Kuriosität berichten, die sich derzeit zwischen Israel und Palästina „abspielt“. In der Nacht von Freitag auf Samstag wurden in Israel die Uhren auf die „Sommerzeit“ gestellt, also, wie auch bei uns in Deutschland in der vergangenen Nacht, die Uhr um eine Stunde vorgestellt. Nicht so in Palästina. Wegen des Ramadans verzichtet man hier, bis zu seinem Ende am 21. April darauf die Uhren umzustellen. Begründung: das die Zeit des Fastenbrechens, nicht so spät ist. Nun also können die Muslime hier in der Westbank bereits gegen 18 Uhr die erste Mahlzeit zu sich nehmen, während ihre muslimischen Brüder und Schwestern in Israel und Ostjerusalem noch bis 19 Uhr warten müssen.

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Was bedeutet Volk? Was bedeutet im Verhältnis dazu Nation?
Was bedeutet im Verhältnis zu beide Nationalismus? (Martin Buber, 1921)

Von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang darf nichts in den Magen gelangen, also nicht gegessen und nicht getrunken werden. Nach Sonnenuntergang nehmen Muslime laut Tradition das Iftar im Kreis von Familie oder Freunden ein. Hier geht derzeit die Sonne gegen 19 Uhr unter und morgens gegen 5 Uhr auf.

Ich bin zum ersten Mal in der Zeit des Ramadans hier in Israel und Palästina. Schon gestern hatte ich ja berichtet, welche große Anzahl von Gläubigen sich zum Freitagsgebet im Ramadan an der Al Aqsa-Moschee versammelt hatten.

Heute bin ich am Morgen durch die palästinensischen Stadtteile Abu Tor und Silwan gegangen. Man hat den Eindruck, dass alles gemächlicher von statten geht. Zwar wird hier und da auch gearbeitet, natürlich sind die Schulen sind geöffnet, aber es sind wenige Menschen, als sonst auf der Strasse, es ist insgesamt ruhiger habe ich den Eindruck.

Ich bin ja schon häufiger in Silwan gewesen, der Stadtteil grenzt unmittelbar an die Al Aqsa-Mosche. Hier findet seit Jahren eine Vertreibungen der palästinensischen Einwohner:innen statt. Juden erwerben Grundstücke beziehen mitten im arabischen Stadtteil Häuser, die stark gesichert werden. Immer wieder gibt es deshalb hier gewalttätige Auseinandersetzungen. 

Auch kommt es häufig dazu das Häuser abgerissen werden, da sie ohne Baugenehmigung errichtet oder auch nur ausgebaut wurden. Hintergrund ist: es gibt bei 100 Anträgen vielleicht eine Baugenehmigung.

Die Gesamtzahl der seit Anfang 2023 abgerissenen Gebäude in Jerusalem beträgt schon 38 – davon 13 Wohneinheiten und 25 Nichtwohneinheiten. Im Jahr 2022 gab es insgesamt 155 Abrisse, davon 90 von Wohneinheiten.

Siehe auch weitere Infos zu Silwan und zur Situation in Ostjerusalem, unter den Stichworten am Ende des Tagesberichtes

Heute ist Gregor Schröder, den ich von der Zusammenarbeit bei der Unterstützung des Tent of Nations kennengelernt habe, mit seiner Frau in Jerusalem eingetroffen.
Gregor ist Vorsitzender eines Vereins „Jugendinterkult“ in Bonn, der regelmäßige internationale Fahrten mit Jugendlichen, so auch nach Israel und Palästina organisiert.  Mit Gregor werde ich in den nächsten Tagen einige Termine gemeinsam wahrnehmen. So waren wir heute von dem Busfahrer seiner Gruppenreisen, Husan, zum traditionellen Fastenbrechen „Iftar“ eingeladen. So hatte ich also die besondere Möglichkeit, nach dem jüdischen Schabbat-Essen gleich heute an dieser muslimischen Tradition teilzunehmen. Um es vorweg zu nehmen, es gibt so gut wie keine Rituale, wenn man davon absieht, dass die Anfangszeit genau festliegt. Hier in Jerusalem gibt es einen Böller gegen 19 Uhr und schon ruft der Hausherr zu Tisch. Mit zu Tisch waren Husans Frau, seine älteste Tochter, und zwei weitere Kinder. Der Tisch stand voll von leckeren arabischen Speisen. Auch Datteln gehören traditionell dazu.

Während wir ganz normal aßen, stellte ich fest, dass unsere gastgebende Familie eher wenig zu sich nahm. Auf meine Frage, wie das denn kommt, wurde erklärt, dass nach einem Tag Enthaltsamkeit, es nicht so gut ist, sich direkt zu viel einzuverleiben. Man isst also in Ruhe bis zum schlafen gehen. Gegen 4 Uhr am Morgen steht man dann auf um ein kleines Frühstück zu sich zu nehmen. Anschließend legt man sich nochmal hin, bis man Aufstehen muss um rechtzeitig zur Arbeit oder zur Schule zu kommen. Im Gegensatz zum Schabbat-Essen, welches in ziemlicher Ruhe von statten geht, lief hier der Fernseher (wenn auch mit ausgeschaltetem Ton) und überhaupt war die Tischgemeinschaft nur kurz zuammen, dann saßen wir drei Gäste alleine am Tisch

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägyptenland, aus der Knechtschaft geführt habe. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. (Ex 20,2-3)

Ansonsten habe ich versucht, auch mit dem Schreiben des Textes für den heutigen Tag, zunächst einmal diese schöne, aber für mich, wegen der Leitungsverantwortung, auch anstrengende Begegnungsreise zu „verdauen“. Rückblickend auf die letzten 10 Tage, mit den vielen Gesprächen, den tagtäglichen sehr unterschiedlichen Eindrücken, wird mir sehr bewusst, wie eine solche Reise, für die meist zum ersten Mal mit dieser Region in Berührung kommende Gruppe, ihre Spuren hinterlassen hat. „Kommt und seht und berichtet darüber“ ist auch für mich die Motivation Menschen hierin zu bringen. Ich hoffe nun sehr, dass meine Reisgruppe, die nun hoffentlich gut zu Hause angekommen ist, über das Erlebte im Verwandtschafts- und Freundeskreis berichtet. Von zwei Teilnehmern weiß ich, dass sie in ihrer VHS einen Vortrag über die Reise planen. Auch haben viele der Verwandten meiner Gruppe diesen Blog gelesen, was auch zum Verständnis, über die Situation hier, beitragen kann. Alle wollen in den nächsten Tagen mir kurz schreiben, was für sie diese Reise bedeutet. Ich bin ganz gespannt auf ihre Rückmeldungen und werde sie hier in meinem Blog veröffentlichen.

Ich hatte ja in diesem Blog in den vergangenen Tagen, schon von den derzeit stattfindenden großen Demonstrationen in vielen Städten in Israel und auch hier in Jerusalem stattfinden, berichtet. Heute nun habe ich mich an zwei Orte in Jerusalem begeben, wo traditionell am Freitagnachmittag seit Jahren kleine Demonstrationen stattfinden. Während es bei den aktuellen, großen Demonstrationen um die geplante undemokratische Gesetzgebung geht, geht es bei diesen kleinen Demos um die Palästinenser: Es geht um die Besatzung und um die Vertreibung.

An dem einen Ort, zentral in Jerusalem gelegen, unmittelbar an der Residenz des Ministerpräsidenten Nethanjahu, treffen sich (seit 1987) vor allem Frauen, um gegen die Besatzung des Westjordanlandes zu protestieren.  Sie sind meist schwarz gekleidet, tragen Schilder mit der Aufschrift Stoppt die Besatzung in arabischer, hebräischer und englischer Sprache. Heute standen etwa 8 ältere Frauen (und ein Mann) von 13-14 Uhr schweigend an der belebten Kreuzung. Sie „ertrugen“ sowohl die meist ablehnenden wie auch wenige zustimmende Reaktionen der vorbeifahrenden Fahrzeuge. Auch vorbeikommende Fußgänger äußerten sich meist kritisch zu dieser Protestaktion. Ein alter Mann nannte das bekannte Argument, dass Gott den Juden das Land in Judäa und Samaria versprochen hat. Hier könnt ihr mehr lesen zu den Bewegung „Frauen in Schwarz“

Ganz anders das Bild bei der zweiten Demonstration am Nachmittag, die um 15 Uhr im Ostjerusalemer Stadtteil Sheik-Jarrah stattfand. Hier findet ja seit Jahren eine Vertreibung der Palästinenser statt worüber ich schon mehrfach in diesem Blog berichtet habe. Gerade in den letzten Jahren hat sich die Situation zugespitzt nachdem es eine Entscheidung des obersten israelischen Gerichtes gab, welche einer Vertreibung einzelner Familien zustimmte. Hier in Sheik Jarrah trafen sich heute überwiegen junge jüdische und muslimische Israelis. Hier wurde getrommelt und Protestrufe angestimmt. Gegenüber stand „ein Häuflein“ jüdischer Israelis die eine israelische Fahne schwenkten.

Auf dem Weg zu diesem Protestort bin ich am Damaskus Tor vorbeigekommen. Aus dem Tor „quollen“ Tausende Muslime, die heute auf dem „Harem Al-Scharif“, dem „edlen Heiligtum“, wie die Muslime sagen, an der Al Aqsa Moschee und dem Felsendom ihr traditionelles Freitagsgebet abgehalten haben. Während der Ramadan, der ja gestern begonnen hat, ist diese Gebetszeit am Freitagmittag etwas ganz Besonderes für die Muslime.

Zum späten Nachmittag bin ich dann in die beginnende Schabbat-Ruhe im westlichen Jerusalem eingetaucht. Am Abend war ich bei Michal, unserer Guide zum traditionellen Schabatt-Essen eingeladen.

Es brennen die Schabbat-Kerzen die 12-15 Minuten vor Sonnenuntergang angezündet wurden. Das Essen, welches vor Schabbatbeginn zubereitet wurde, beginnt mit einem Lied und dem Segensspruch, woraus ich einen Ausschnitt hier schreibe:

Der sechste Tag. Da waren vollendet der Himmel, die Erde und all ihre Schar. Und Gott vollendete am siebten Tag Sein Werk, das Er gemacht, und ruhte am siebten Tag von all Seinem Werk, das Er gemacht. Und Gott segnete den siebten Tag und heiligte ihn, denn an ihm ruhte Er von all Seinem Werk, das Gott geschaffen, dass es weiterwirke.

Dann wird der Wein aus einem Becher geteilt und ein spezielles Schabbat-Brot in Salz gedrückt und ebenfalls verteilt. Zum Schluss des Essens wird wieder ein Lied gesungen. Zum Essen trägt der Mann die Kipa, die jüdische Kopfbedeckung

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Indem wir uns mit dem identifizieren, der die Befehle gibt, erleben wir das Gefühl der Überlegenheit, dass bei der Machtausübung entsteht.  (Hannah Arendt)

Hier leben etwa 70 muslemische und jüdische Familien gemeinsam in diesem Dorf.

Dieses Projekt hat viele Friedenspreise bekommen, so den Aachener Friedenspreis, gemeinsam mit Reuven Moskovitz. Reuven, der im August 2017 verstorben ist, ist hier auch begraben

Hier hat auch Roger Waters mit der legendären Gruppe Pink Floyd am 23. Juni 2006 vor 50.000 Zuschauer:innen ein Konzert gegeben. Ursprünglich wollte Waters das Konzert in Tel Aviv halten, hatte dann aber nach großen Protesten ein Feld am Rande des Friedensdorfes gemietet. Mehr zu diesem Konzert findet ihr hier. Derzeit ist Roger Waters in Deutschland in allen Medien: Hintergrund ist, dass einige Städte (u.a. Frankfurt und München) versucht haben, seine geplanten Konzerte, wegen seiner Unterstützung der Boykottbewegung BDS, abzusagen.
Roger Waters, Unterstützt seit Jahren den palästinensischen Kampf für Freiheit und Demokratie, hat vor einigen Tagen einen Brief an seine Fans in Deutschland geschrieben der auf seine Homepage steht. Ich erlaube mir die Übersetzung als „Gastbeitrag“ in meinen Blog einzufügen.

Die Gruppe hatte von Fatima das wunderbare Gewürz Zatar bekommen, welches hier in der Region eine besondere Rolle spielt. Nachfolgernd dazu einige Infos:

Diese wundervolle klassische arabische Gewürz-Mischung hat viele Namen: Zaatar,  Zahtar , Za’atar oder  Satar. Wie auch immer geschrieben – einfach immer köstlich!

Zatar ist der arabische Name für den wilden Thymian, der als Hauptzutat Verwendung findet. 

Das Grundrezept der Gewürzmischung hat als Bestandteile den benannten Zatar, Sumach, geröstete Sesamsamen und Salz. Je nach Zubereitung können weitere Zutaten ergänzt werden, im Aleppo Thymian aus Syrien und dem Libanon werden etwa weitere Gewürze wie Koriander, Anis und Fenchel sowie Sonnenblumenkerne und Nüsse ergänzt.

Hier ein paar klassische Verwendungsmöglichkeiten:

• mit Olivenöl anrühren und vor dem Backen auf ein Fladenbrot streichen
• als Dip: entweder mit Olivenöl, oder mit Schmand / Frischkäse anrühren (ggf. nachsalzen) und mit Fladenbrot zur Vorspeise oder Mezzetafel (orientalische Vorspeisenplatte) reichen.
• Für würzige Hackfleischbällchen ( Köfte),oder dunkles Fleisch, Gemüse und Reisgerichte, Tajine.
• Für eine feine Grillfleischmarinade mit Öl anrühren
• Mein Favorit: Gurkensalat mit Zatar und etwas Schwarzkümmel

Nachdem ich mich von meiner Gruppe am Flughafen verabschiedet habe, bin ich mit dem Zug in knapp 25 Minuten nach Jerusalem gefahren. Hier bin ich für die nächsten drei Nächte im Deutschen Hospiz untergebracht, welches im Westjerusalemer Stadtteil German Colonie liegt.

Selbstverständlich werde ich auch in den nächsten Tagen, bis zu meinem Abflug am 31. März, über meine Erlebnisse und Eindrücke in diesem Blog berichten. Ich würde mich sehr freuen, wenn ihr mich auch die nächsten Tage begleiten würdet.

Tageszitat aus „Recht ströme wie Wasser“

Könnte ich doch hören, was Gott der Herr redet, dass er Frieden zusagt seinem Volk und seinen heiligen, damit sie nicht in Torheit geraten. Doch ist ja Hilfe nahe denen, die ihn fürchten, dass in unserem Land ehre wohne, Dass Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit vom Himmel schaue, dass uns auch der herr Gutes tue, und unser Land seine Frucht gebe; Dass Gerechtigkeit vor ihm her gehe und seinen Schritten folge. (Ps 85,9-14)