Oft war es für mich in den letzten 10 Tagen interessant, lehrreich, manchmal beängstigend oder auch deprimierend, aber immer wieder auch wieder körperlich aber auch psychisch anstrengend.

Aber es war gut, dass ich (wieder) hier war, gut für mich, dass ich wieder „geerdet“ bin, wieder etwas mehr von dem fühle, was ich in Deutschland, bei meinen Aktivitäten in der Nah-Ost-Kommission von pax christi und im Sprecherkreis von KoPI vertrete, wofür ich mich einsetze. Ich hoffe aber auch gut für die Menschen, die ich hier getroffen habe, die durch mich ein wenig vermittelt bekomme, wie ich sie und ihre Aktivitäten schätze und von Deutschland aus, so gut es geht, unterstütze.

Wenn ich nun in diesem abschließenden Tagesbericht ein wenig resümieren will fallen mir spontan folgende Stichworte ein:

Wetter, Umwelt-Verkehr, tägliche Schikane, Tent of Nations, wobei die Rangfolge keinesfalls die Wichtigkeit der Themen ausdrücken soll.

Wetter

Es waren für mich neue Erfahrungen, wenig angenehme Erfahrungen, die ich hier mit den Wetterverhältnissen in der ersten Woche machen musste. Ich habe immer schon auch mal einen Regentag im März und April erlebt, dass es aber so kalt war, daran kann ich mich nicht erinnern. Das hat es bisher bei meinen Besuchen nicht gegeben.

Das schlechte Wetter hat auch sehr meine Stimmung beeindruckt. Es ist ja leider so, dass einem (oft) tagtäglich, schwierige Situationen begegnen, man über Vorfälle hört, die einen bedrücken, ja mental herunterziehen. Wenn dann auch noch das Wetter seinen Teil zum „Nicht-Wohlfühlen“ beisteuert, dann ist es hier besonders schwer auszuhalten. Das Gegenteil konnte ich (Gott sei Dank) in den letzten Tagen spüren:

Wie hat es mir körperlich gut getan, die von der Sonne ausgehende Wärme auf der Haut zu spüren.

Umwelt und Verkehr

Wenn man wie ich mehr als 2 Jahre nicht vor Ort war fällt es einem vielleicht noch deutlicher ins Auge. Wie hier, speziell eben in den palästinensischen Gebieten, aber auch in Ost-jerusalem es Menschen scheinbar völlig egal ist, wie sie ihre Umwelt “behandeln“, ja wie sie ihr ernsthaft Schaden zufügen. Da sind nicht nur die zahlreichen wilden Müllkippen zu nennen, nein es sieht in allen Straßen so aus, als wenn eben wirklich alles ohne Rücksicht direkt „entsorgt“ wird. Es ist leider so, dass auch daran zu erkennen ist wo ich mich in Jerusalem befinde: in einem jüdischen oder palästinensischen Stadtteil. Wenn mir dann Fatima erklärt, dass ihre Landsleute in der Regel alles verbrennen, was brennbar erscheint, egal ob Plastik oder anderen Müll, sich keine Gedanken darüber machen was da an giftiger Luft erzeugt wird, dann kann einem Angst und Bange werden.

Unerträglich für mich ist aber auch das Verkehrsaufkommen in der ganzen Region, da möchte ich nun nicht wirklich unterscheiden zwischen den beiden Volksgruppen. Aber es ist dann doch noch ein Unterschied, den Verkehr in Bethlehem oder im Westen von Jerusalem zu erleben/ertragen zu müssen. In Westen der Stadt, sind die Straßen in gutem Zustand, werden die (meisten) Regeln der Straßenverkehrsordnung beachtet, dazu gehört auch nicht auf dem Bürgersteig zu parken. Im Westjordanland gibt es meist nur die Möglichkeit als Fußgänger die Straße zu benutzen. Das viele Palästinenser (auch die Jungen) große (teure) Autos fahren führt nicht nur dazu, dass sich viele Menschen, die sich das Auto nur über einen Kredit bei der Bank „leisten“ können, verschulden. Die großen Fahrzeuge, verbrauchen nicht nur mehr Benzin, sie werden auch mit ihren enormen PS-Stärken, entsprechen „ausgefahren“, was zu einem enormen Lärmpegel führt. Da im Westjordanland der ÖPNV nur notdürftig (will sagen privat) organisiert ist, dafür sicherlich insgesamt nicht schlechtfunktioniert Er ist  aber für viele Menschen eben nicht so attraktiv ist, dass sie auf ihren Wagen verzichten würden: zum Einkauf um die Ecke benutzen halt viele eben doch ein motorisiertes Fahrzeug.

Tent of Nations

Zur aktuellen Situation habe ich vor dem Hintergrund des gewalttätigen Überfalls, aber auch zur Wiederbelebung mit besuchergruppen, aber auch Volontären, habe ich ja in meinen beiden Tagesberichten vom Donnerstag vergangener Woche, als ich Daoud mit seiner Frau Jihan im Bon Jour-Cafe getroffen habe und eben vorgestern, als ich den Weinberg besuchen konnte, schon einiges geschrieben. Es wird wohl so sein, dass dieser Überfall für die Täter keine (Gerichtlichen) Folgen haben wird.

Wenn man sieht, das der evangelikale Priester aus Beit Jala, der, warum auf immer, es nicht verhindert hat, das ein „berüchtigter“ rechtsextremer Jude neben ihn auf ein Gruppenfoto auftaucht, deshalb noch immer, wegen des Verdachtes der Kollaborateur zu sein, inhaftiert ist (das schon seit mehreren Wochen, und zwei der Schläger vom Weinberg, nach einigen Tagen wieder aus der Haft entlassen wurden, dann kann man die Hoffnung verlieren, dass hier noch recht gesprochen wird.

Was die Frage der Registrierung des Geländes angeht ist auch hier eine Voraussage schwierig. Der nächste Termin ist am 2. Mai, man kann hoffen das er stattfindet. Aber ob es dann zu einer endgültigen Klärung und damit Entscheidung kommt, dass der Weinberg der Familie Nassar zugeschrieben wird ist fraglich. Wenn man sieht, dass eben diese Militärverwaltung in den letzten Tagen wieder mal eine „Demolition-Order“ verhängt hat, die wie „üblich“ irgendwo im Gelände hinterlegt wurde, so dass für die Familie Nassar nur wenige Tage Zeit blieb ordnungsgemäß zu wieder sprechen, sind bei mir auch hier die Hoffnungen nur sehr gering, dass sich der israelische Staat, im Übrigen gegen den massiven Wiederstand verschiedener Bewohner:innen in den umliegenden Siedlungen, zu einem ja zum Gelände für die Familie Nassar „durchringt“.

Wie sehr der Überfall auf die beiden Brüder auch in der Familie traumatisch nachwirkt, zeigt sich exemplarisch am Verhalten des Sohnes von Daoud, der seit dem Überfall mehrmals am Tag den Vater anruft und immer wieder verzweifelt iust, wenn er ihn nicht erreicht.

Wie ich in meinem Tagesbericht am Mittwoch aber auch geschrieben habe, gibt es wieder eine erfreuliche und vor allem für die Familie Nassar mutmachende Entwicklungen auf dem Weinberg. Da sind zum einen die Besuchergruppen zu nennen, die wieder kommen. Hier passiert ja ein Austausch zwischen ihnen und den den Menschen auf dem Weinberg, sozusagen eine gegenseitige Stärkung. Ich habe ja am Mittwoch selbst wieder erlebt, und wer Daoud schon mal reden gehört hat, weiß wovon ich spreche, wie überzeugend er vom Weinberg berichtet, von der Gewaltlosigkeit, mit der die Familie allen Schikanen bisher begegnet ist. Das wiederum hat Auswirkung auf die Zuhörer:innen. Die große Gruppe Franzosen sind nach dem Vortrag in Kleingruppen der Frage nachgegangen, was dieses Engagement der Menschen auf dem Weinberg für sie und ihr Leben bedeuten kann.

Aber auch Daoud zieht aus solchen Vorträgen Kraft für seine Arbeit, seinen Widerstand, wie er mir am Mittwoch ausdrücklich bestätigte. 

Schön ist es aber auch das sich wieder Volontäre auf dem Weinberg einfinden, so wie die Studenten aus der Dormitio. Sie helfen nicht nur dabei die vielfältigen Aufgaben, die auf dem Weinberg anfallen zu erfüllen. Sie wollen sich auch in Deutschland, auch Ende des theologischen Jahres für das ToN engagieren. In einem Gespräch mit mir wurden Überlegungen angestellt auch in Deutschland (wie in der Schweiz und den Niederlanden) einen „Freundeskreis“ aufzubauen. Auch haben sie Ideen, wie mehr junge Menschen für den Weinberg interessiert werden können. Wir haben verbredet, dass ich sie bei ihren Plänen unterstützen will.

Noch etwas positives ist mir am Mittwoch aufgefallen: Zum späten Nachmittag kommen viele Familien aus dem nahegelegen palästinensischen Dorf Nahalin, mit ihren Kindern auf die Anhöhe, wo auch das Gelände des Weinberges liegt. Sie haben dort ihre Gärten in den letzten Jahren an und ausgebaut. Ich denke auch eine Folge, dass die Familie Nassar so standhaft ihren Weinberg bisher verteidigen konnte. Wäre der Weinberg verloren, wären sicherlich auch die Grundstücke der anderen Familien verloren. Der Widerstandswille der Nassar-Familie hilft also auch vielen Palästinensern.

Tägliche Schikanen  

Ich kann ja nur von den Erlebnissen berichten, die ich selber wahrgenommen habe.

Sicher ist, dass es viel mehr und auch vielfältige Momente am Tag gibt, wo die Palästinenser sich durch das israelische Millitär oder anderen Vertreter:innen der Besatzungsorgane  gedemütigt fühlen müssen. Natürlich ist der Checkpoint so ein. Ort wo es zu solchen „Begegnungen“ kommt. Sei es das alle Businsassen, die von Bethlehem nach Jerusalem fahren, gefühlt extra lang warten müssen, bis sich die schwerbewaffneten Kontrolleure „bequemen“ die Passkontrolle durchzuführen, obwohl sie augenscheinlich nichts zu tun haben. Mit welcher Herablassung diese Kontrollen durchgeführt werden, oft von ganz jungen Menschen, muss man erlebt haben. So habe ich auch erlebt, dass der Bus auf dem Weg zum Checkpoint durch einen Polizeiwagen der sich quer zur Fahrbahn stellte, unvermittelt angehalten wurde. Mit der eben beschrieben Mimik wurden die Kontrollen durchgeführt, bei mindestens einem halben Dutzend Insassen wurden die Namen der ID-Card mit dem mitgeführten Computer verglichen.

Das am selben Tag dann das Drehkreuz am Checkpoint 300, welches den meist von der Arbeit in Israel zurückkehrenden Menschen aus dem Westjordanland normalen Weise freien Durchgang gewährt, ohne Begründung für eine gefühlte Stunde verschlossen blieb, dass war dann unmittelbar nach der Buskontrolle, die 2. Schikane in kurzer Zeit. Immer wieder werden, gerade in der Jerusalemer Altstadt, Palästinenser angehalten, müssen sich ausweisen und werden oft auch körperlich durchsucht.

Auf mich wirken solche Situationen immer so, hier gibt es Herrscher und Untertanen.

In diesen Tagen hat die Berliner Zeitung ein Interview mit dem Direktor der israelischen NGO „Breaking the Silence“ Avner Gvaryahu geführt. Ich hatte auf den gerade angelaufenen Film „Sielende Brechers“   in meinem Tagesbericht vom  27. März hingewiesen. Gyaryahu spricht davon, dass viele Aktionen der Soldaten im Westjordanland, wie nächtliche Hausdurchsuchungen, Straßensperren, kurzfristige Festnahmen etc. oft lediglich dem Grund diesen „Präsenz“ zu zeigen. Genau so sehe ich das mit diesen Schikanen.

Zum Schluss dieser Berichtsreihe im Frühjahr 2022 möchte ich noch eine Anmerkung zu den tödlichen Anschlägen in Israel machen, die in den letzten Tagen

Weltweit für Aufsehen und berechtigter Ablehnung gesorgt haben. Jeder Toter, egal auf welcher Seite ist einer zu viel. Ich bedaure es aber sehr, dass diese Vorfälle von einigen Wenigen, gleich wieder genutzt werden um weiteren Hass zu schüren. Auch in Palästina sterben jeden Tag Menschen ohne das die Weltöffentlichkeit in den meisten Fällen davon Notiz nimmt. Es ist an der Zeit diesen grausamen „Mechanismus“, der immer wieder so abläuft dass es für eine Tat einen Vergeltung gibt unterbrochen wird. 

Die Losung des Tent of Nations sollte für alle Menschen bindend sein:

Wir weigern uns Feinde zu sein

Zuletzt habe ich in diesem Blog von den gewalttätigen Auseinandersetzungen im Mai letzten Jahres berichtet, die letztlich zu einem (wieder Mal) kriegerischen Gemetzel zwischen der israelischen Armee und Teilen der palästinensischen Hamas geführt haben.

Auch wenn in den deutschen Medien in den letzten Monaten nicht mehr über diesen Konflikt berichtet wurde, wie im Übrigen auch nicht über andere oft auch gewalttätigen Vorfälle im besetzten Westjordanland, so bedeutet es eben nicht das alles in Sheik Jarrah „wieder gut ist“. Erst ein Bericht der ARD-Redaktion von Anfang März 2022, machte mir wieder ein wenig Hoffnung, dass doch noch eine, für die palästinensischen Bewohner:innen akzeptable gerichtliche Regelung gefunden werden kann.

Vor diesem Hintergrund habe ich bereits an meinem ersten Tag, an dem ich mich, nach längerer „Abstinenz“ ein wenig der Altstadt „genähert“ habe, doch auch einen „Blick“ auf /nach Sheik Jarrah geworfen. Ich bin ja schon oft dort gewesen, aber es erstaunt mich immer wieder aufs Neue, wie sehr dieser Stadtteil, mit teilweise einfacher Bauweise, schon von riesigen Hotelbauten und auch Bankgebäuden, regelrecht „eingekesselt ist. Wir sprechen von einem Gebiet jenseits der „grünen Linie“, also im von Israel seit 1967 besetzten Ost-Jerusalem.

Nur beim genauen Hinsehen erkennt man die Häuser, die bereits von israelischen Bewohner:innen „übernommen“ wurden. Demonstrativ werden die israelischen Fahnen aufgehangen. Ganz nebenbei bemerkt: das aufhängen ja nur das Zeigen der palästinensischen Fahne ist bei Strafe verboten (!!)

Auf einer Straße saßen vier Männer vor einem Protestplakat. Die Palästinenser fragten mich ob ich weitere Infos wünsche. Als ich ihnen sagte, dass ich gut informiert sei und ihnen bei „ihrem Kampf“ um das Wohnrecht viel Erfolg wünschte, kam ein dankbares „Schukran“.

In Sichtweite dieser „Aktivisten sah ich auch ein Zelt mit einer israelischer Fahne, in dem sich aber zu diesem Zeitpunkt kein Mensch befand. Interessant ist dazu die Meldung die ich einige Tage später der palästinensischen Nachrichten Agentur WAFA entnehmen konnte:

Dutzende israelische Siedler, angeführt von dem extremistischen Knessetmitglied Itamar Ben Gvir, stürmten heute, Sonntag, 27. März 2022 den Stadtteil Sheikh Jarrah im Osten der besetzten Stadt Jerusalem Aktivisten, die in der Gegend wachten, um die Bewohner vor israelischen Angriffen zu schützen, zu provozieren und zu bedrohen.
Die WAFA-Korrespondentin in Jerusalem sagte, der 45-jährige Ben Gvir, der die rechtsextreme israelische Partei Otzma Yehudit im israelischen Parlament (Knesset) anführt, sei in ein behelfsmäßiges Büro gegangen, das er letzten Monat illegal im Vorgarten des Hauses der palästinensischen Familie Salem eingerichtet hatte, und habe versucht, die Bewohner und Aktivisten, die in dieser Gegend wachten, um Bewohner:innen vor israelischen Angriffen zu schützen, zu provozieren
Die Polizei, die im Lichte der israelischen Provokationen eine ständige Präsenz in der Region aufrechterhält, bot Ben Gvir Schutz, der bereits zu schweren Reibereien in der Nachbarschaft geführt hat, während er und andere faschistische israelische Siedler wie er versuchen, Palästinenser aus ihren Häusern zu vertreiben und sie durch jüdische Siedler zu ersetzen. 

Es bleibt wirklich abzuwarten wie es sich mit den Besitzverhältnissen in diesem, aber auch in anderen Ost-Jerusalemer Bezirken (Altstadt, Silwan) entwickelt. Ehrlich gesagt habe ich derzeit wenig Hoffnung, dass sich die, bisher so aggressiven, israelischen Siedler, durch Gerichtsentscheidungen wirklich „besänftigen“ lassen.

Genossen schon alleine deshalb, weil ich bei herrlichem Sonnenschein einen Weinberg erlebt durfte der in „voller Blüte“ stand. Insgesamt ist die Natur im Vergleich zu Deutschland, derzeit, bedingt auch durch den so kalten März, noch etwas „zurück“. In den letzten Tagen aber hat sie „aufgeholt“. So bot der Weinberg heute, mit seinen so verschiedenen blühenden Pflanzen, eine ganze Palette von Farben, die bei mir, auch wegen der doch meist herrschenden Stille, ein wenig paradiesische Gefühle aufkommen ließen. Dazu kamen noch die erfreulichen Erkenntnisse, das es wieder Besucher:innen gibt. Gleich zwei Gruppen hatten sich für heute angesagt, eine kleine aus Irland und eine große (mehr als 50 Personen) aus Frankreich. Ich konnte richtig spüren, wie die ganze Familie Nassar sich freute: es waren heute neben den Brüdern Daher und Daoud auch der Bruder George (der normalerweise in den USA lebt), auch die Mutter Meladeh, die Schwester Jamal und Daoud`s Frau Jihan.

Für die große Gruppe wurde ein leckeres Mittagessen gekocht, es gab arabischen Kaffe und Tee. Daoud konnte die Geschichte des Weinberges erzählen. Es war wie immer konnte man glauben. Diese Gefühle waren auch deshalb da weil heute drei junge Volontäre hier arbeiteten, sie pflanzten unter anderm Olivenbäume, junge Menschen, die derzeit an der Dormitio in Jerusalem Teilnehmer:in des theologischen Jahres sind. Sie kommen seit einiger Zeit regelmäßig ein-zweimal die Woche um notwendige Arbeiten auf dem Weinberg zu erledigen.

In der wenigen Zeit, die Daoud heute, bedingt durch die Gruppenbesuche, für einen „Plausch“ mit mir Zeit hatte, erzählte er stolz, dass in den letzten Wochen, mit Hilfe zahlreicher Volontäre, aber auch Besucher:innen-Gruppen etwa 500 Olivenbäume, 150 Mandelbäume und etwa 600 Weinstöcke gepflanzt werden konnten. Er sprach von vielen „Strukturen“, die sich oft versteckt mittlerweile auf dem Weinberg befinden: Strukturen meint neben Gebäuden(teilweise ausgebaute Höhlen) auch Zisternen in denen Wasser aufgefangen werden kann.

Ich hatte mir vorgenommen, heute, an meinem „Jubiläumstag“ möglichst nur von erfreulichen Dingen zu berichten. Wenn ich aber zum Schluss meines Tagesberichtes auf den heutigen, jährlich stattfindender palästinensischer Gedenk- und Protesttag „Tag des Bodens“ (arabisch Yoom al Ard) eingehe, dann hat das 2 Gründe.

Das dieser 30. März für die Palästinenser so eine Bedeutung hat, hat eben auch viel mit der Situation zu tun, in der sich die Familie Nassar seit mehr als 30 Jahren befindet, das ihr ihr das Land vom Staat Israel weggenommen wird. Das eigentliche Ereignis fand im Norden Israels im Jahre 1976 statt. Bei Protesten gegen die Enteignung durch die israelische Regierung von 20,000 Dunum Land rund um palästinensische Dörfer in Galiläa wurden sechs israelische PalästinenserInnen, drei Männer und drei Frauen, erschossen und mehr als hundert PalästinserInnen verletzt. Jedes Jahr versammelte sich seither am 30. März die palästinensische Bevölkerung in Israel und in den besetzten palästinensischen Gebieten, um an diese Ereignisse zu erinnern und um auf Israels weiterhin andauernde Besatzung und Land-Annexion aufmerksam zu machen.

Der 2. Grund diesen Tag, den 30 März 1976 so besonders hervorzuheben ist ein trauriger, aber, wie ich finde auch wichtiger: an diesem tag im März 1976 ist der Großvater der Familie Bishara Daher Nassar gestorben. Auf einem Gedenkstein, der auf dem Weinberg steht, den ich als Foto dem heutigen Tagesbericht voran stelle steht:
Er hat sein Leben „hingegeben“ für die Farm, sein Traum war dieses Land zu einem Ort der Friedens zur machen. 35 Jahre später tragen wir immer noch diesen Traum in uns!

Ilan Baruch war im diplomatischen Dienst und zuletzt als Botschafter für Israel in Südafrika tätig. Er hat sich 2011 aus dem diplomatischen Dienst mit der Begründung verabschiedet, dass er die israelische Regierung, vor allem wegen ihrer Politik gegenüber den Palästinensern, nicht länger vertreten könne. 

Mit anderen israelischen Ex-Diplomaten, Akademikern und anderen Personen, die sich auf freiwilliger Basis für eine Umwandlung der Beziehungen zwischen Israel und Palästina von der Besatzung in eine Koexistenz auf der Grundlage einer Zwei-Staaten-Lösung einsetzen, hat er die Policy Working Group (PWG) gegründet.

Die PWG fordert die Entstehung eines unabhängigen, souveränen Staates Palästina neben dem Staat Israel, wobei Jerusalem die Hauptstadt beider Staaten sein soll. Die PWG setzt sich auch für den Schutz des zivilen Raums in Israel vor Aufwiegelung und Gesetzgebung durch die israelische Regierung und Diffamierung durch angeschlossene Organisationen in Israel und im Ausland ein, die die Meinungs- und Vereinigungsfreiheit untergraben und jeden kritischen Diskurs über die israelische Regierung und ihre Politik in den besetzten palästinensischen Gebieten unterdrücken.

In seiner Eigenschaft als Sprecher dieser Gruppe habe ich ihn im Zusammenhang mit meinem Engagement mit der Nahost-Kommission von pax christi (NOK) kennen lernen dürfen.

Wir haben mit Mitgliedern der NOK, gemeinsam mit ihm und einem Vertreter aus Palästina, in den letzten Jahren in Deutschland „Lobby-Gespräche“  mit Bundes-Politiker:innen der verschiedenen Parteien und Mitarbeiter:innen in verschiedenen Bundesministerien (u.a. Auswärtiges, Wirtschaft) und dem Bundeskanzleramt geführt.

Heute nun durfte ich ihn einmal in seiner Heimatstadt Jerusalem treffen. Wir haben uns natürlich über den aktuellen Krieg in der Ukraine unterhalten und waren uns darin einig, dass dieser Konflikt die Weltpolitik noch lange beschäftigen wird. Auch war uns klar, dass es uns, bei den für Ende Mai mit ihm in Berlin geplanten Lobbygesprächen gelingen muss, wenn wir von der Politik, vor dem Hintergrund des Ukraine-Krieges derzeit gehört werden wollen, Parallelen zwischen dem Krieg in der Ukraine und dem israelisch-palästinensischen Konflikt aufzuzeigen.

Unter Palästinensern sorgen die klaren westlichen Sanktionen gegen den Aggressor Russland schon jetzt für Verbitterung. Sie sprechen von Doppelmoral angesichts der Untätigkeit der Welt gegenüber bald 55 Jahren israelischer Besatzung der palästinensischen Gebiete. „Unser Widerstand wurde kriminalisiert“, formulierte es die palästinensisch-amerikanische Journalistin Mariam Barghouti im Al-Jazeera-Netzwerk „AJ+“.

Mit ihren Vergleichen zwischen dem Ukraine-Krieg und dem Nahost-Konflikt stehen die Palästinenser nicht allein da. Die Art und Weise, wie Wladimir Putin die russische Staatsgewalt darstelle, ähnele sehr der Rhetorik und den Wortspielen, die Israel in seinen Kriegen gegen die Palästinenser und die arabischen Staaten seit Jahrzehnten verwende, urteilte der israelische Journalist Meron Rapoport in einem Artikel für das Magazin „+972“. Als Beispiele nennt er die Opferrolle, die Russland sich zuschreibe, die Rechtfertigung seiner Invasion durch die Leugnung der Existenz eines echten Staates Ukraine und ein sprachliches Herabstufen des Kriegs zu einer „Operation“.

Ähnlich sieht es der israelische Politiker und Publizist Avraham Burg in seinem Blog für die Tageszeitung „Haaretz“: „Es gibt eine Menge Unterschiede zwischen der Ukraine und Palästina“, schrieb er. Aber letztlich gehe es um das Gleiche: Ein Volk leugne das Recht auf Souveränität eines anderen Volkes.

Es gilt für uns bei den geplanten Lobby-Gesprächen meiner Meinung nach darum, aufzuzeigen, dass es hier wie da um die Einhaltung von Menschen- und Völkerrechten und vor allem um den Schutz des menschlichen Lebens geht. Bin gespannt ob es uns bei unseren Gesprächen gelingen wird.

Zum Nachmittag habe ich mich dann wieder aufgemacht und bin mit dem Bus nach Bethlehem gefahren. Nach einem kleinen Gang durch die Altstadt habe ich auch einmal in die Geburtskirche geschaut: sie war menschenleer, so hatte ich sie noch nie erlebt. Normal wartet man, um einen Blick in die Geburtsgrotte werfen zu können, schonmal bis zu 2 Stunden. Wenn ich in Jerusalem in der Altstadt schon mal den Eindruck hatte, es sind wieder mehr Touristen im Lande, so verflüchtigte sich diese Meinung beim Anblick der leeren Kirche. Genauso eine Leere herrschte in der Tiefgarage, wo sich normalerweise, gegen viele Schekel, Dutzende Reisebusse der Gruppen aufhalten.

Da ich nicht wusste, ob ich Fatima in den nächsten Tagen noch einmal treffen werde, bin ich dann noch nach Za`tara gefahren. Da ich sie telefonisch nicht erreicht habe, um sie zu fragen ob sie mich abholt, wollte ich, wie früher oft, einen der Taxibusse nehmen. Dort steigt man an der Bus-Station ein und wartet bis der Kleinbus voll ist. Da man mir der Fahrer glaubhaft gemacht hatte, dass um diese (Mittags)zeit es sehr lange dauern würde, bis der Bus mit 7-8 Personen besetzt sei, wolle er mich alleine fahren. Erst war die Forderung 100 Schekel (etwa 25,-€), auf meinen Protest hat er dann den Preis auf 70 Schekel reduziert.

Vor Fatima erfuhr ich später, dass auch dieser Preis viel zu viel gewesen sei. „Normal“ zahlt man für die Strecke von 15 km von Bethlehem nach Za´tara, 5 Schekel. Wenn also 7 Personen mitfahren, hat der Fahrer 35 Schekel verdient. Selbst mit einem Taxi wäre der normale Preis nicht mehr als 40 Schekel gewesen.

Also wieder mal etwas gelernt und einem sicherlich nicht reichen Fahrer einen guten Tagesverdienst verschafft.

So habe ich mich zum Stadtbekannten „Educational Bookshop“ begeben, der in diesem Stadtgebiet zwei Läden hat, einen Visavis vom Amerikan-Colony-Hotel, einen zweiten 500m weiter Richtung Damaskus-Tor. Interessante Bücher überwiegend zur Geschichte Palästinas, meist in englischer Sprache. Aber auch DVD und sehr anspruchsvolle Ansichtskarten sind dort zu finden. Aber es gibt auch einen leckeren Café oder Cappuccino.

Ich habe dann auch noch das Büro in der UN-Organisation OCHA besucht, welches ebenfalls in diesem Gebiet liegt. OCHA steht für das Büro der Vereinten Nationen für die Koordinierung humanitärer Angelegenheiten in den besetzten palästinensischen Gebieten (oPt). OCHA sagt von sich dass es die Nothilfe koordiniert, um Leben zu retten und Menschen in humanitären Krisen zu schützen. „Wir setzen uns für wirksame und prinzipienfeste humanitäre Maßnahmen von allen für alle ein“. Bei OCHA bekommt man u.a. aktuelle Karten zum Westjordanland und dem Gaza-Streifen

Am Nachmittag hatte ich die Möglichkeit an einer Veranstaltung mit Sumaya Farhat Naser teilzunehmen, die vor einer Gruppe im Paulushaus sprach. Den Leiter der Gruppe, Pfarrer Bernhard Pfaff hatte ich vor einigen Jahren bei Fatima kennen gelernt.

Sumaya ist mir zum Einen bekannt, als die Schulfreundin von Fatima, über die beiden ist ja der Film gedreht, dessen Link ich ja vor einigen Tagen dem Bericht von Fatima zugefügt habe. Ich habe sie aber auch einmal in Köln erlebt, als sie 2012 dort aus Ihrem ersten Buch „Thymian und Steine“. vorgelesen hatte, dass in diesem Jahr zum „Buch für die Stadt“ ausgezeichnet worden war. Mittlerweile hat sie 5 Bücher herausgebracht und geht immer noch auf Vortragsreise in Deutschland, der Schweiz und Österreich. Mehr zum ihren Büchern und der diesjährigen Vortragsreise, die im Mai stattfindet, ist auf der Seite des Lenos-Verlages zu finden.

Mehr zur Person von Sumaya findet ihr auch im Wikipedia-Beitrag über sie.

Heute hat sie vor allem über ihre Aktivitäten gesprochen, die sie nach ihrer Lehrtätigkeit an der Universität in Bierzeit begonnen hat, Sie beschäftigt sich im Schwerpunkt mit der Friedenserziehung.
Sie ist in insgesamt an 8 Schulen aber auch in Frauengruppen im Westjordanland und in Ost-Jerusalem regelmäßig aktiv. Sie versucht den Schüler:innen und den Frauen die Gedanken der Gewaltfreiheit näher zu bringen. Ziel ihrer pädagogischen Arbeit ist es vor allem keinen Hass zuzulassen. Ihr ist dabei wichtig, dass sie verdeutlicht, dass alle menschen gleich behandelt werden sollten, aber eben nicht gleich sind. Sie versucht ihre Schüler:innen sensibel zu machen für den Augenblick, wo ein Missverständnis beginnt:

Nicht nur die/der andere ist „komisch“, vielleicht bin auch ich es….

Natürlich darf Wut sein über die oft so schwierige Situation in der Besatzung, es dürfen, es sollen Gefühle zugelassen werden.Es soll aber gelernt werden gewaltfrei zu sprechen, gewaltfrei zu handeln.

„Dem anderen soll man in die Augen schauen können.“

Neben ihrer Pädagogischen Friedensarbeit, engagiert sich Sumaya auch in einer Frauengruppe in Silwan, dem Stadtteil am Rande der Altstadt unterhalb der Al Ansah-Moschee, über dessen Probleme ich schon oft geschrieben habe. Sumaya schilderte von einem besonderen Problem, dass dort Kinder betrifft. Während in der Westbank, Kinder, die z.B. Steine geworfen haben schon mit 10 Jahren inhaftiert werden, gelten in Silwan, das ja zu Ost-Jerusalem gehört andere Bestimmungen. Da Israel das seit 1967 besetzte Ost-Jerusalem annektiert hat, es also nach israelischer „Lesart“zum Staatsgebiet von Israel gehört, dürfen die Kinder zwischen 10 und 14 Jahren nicht inhaftiert werden. Also bekommen sie einen Hausarrest als Strafe, zwischen 8 und 24 Monate. Damit dies kontrolliert werden kann, bekommen diese Kinder eine Fussfessel. Wen wundert es dann, so Sumaya, wenn solche Kinder, die in dieser zeit natürlich auch keine Schule besuchen können, sich radikalisieren und zu Widerstandskämpfer:innen werden

Heute war wieder mal ein Tag „vollgepackt“ mit Erlebnissen, Gesprächen, Eindrücken bei wieder mal schönen Frühlingswetter. Es ist wirklich gut, das Ichges immer doch schaffe, gleich am, Abend viel von dem was am tag passiert ist nieder zuschreiben. So ist es ganz „frisch“ eben authentisch und macht den Kopf ein wenig frei für den schlaf und eben den neuen Erlebnissen am morgigen Tag.

Heute morgen hatte ich mich mit Pater Elias von der Dormitio verabredet. Leider besteht derzeit, wegen enormer Renovierungsarbeiten in der Kirche und im Kloster in der Woche keinerlei Möglichkeiten an den Gottesdiensten teilzunehmen. Lediglich am Sonntag wird eine kleine Ausnahme für die Touristen gemacht.
Wen es interessiert, was dort alles umgebaut und renoviert wird schaue bitte hier

So hatte ich also heute die Gelegenheit den Sonntagsgottesdienst in der Krypta zum besuchen. heute befasst sich das Evangelium mit dem „verlorenen Sohn“. Sicherlich werden viel meiner Leser:innen diese geschickte kennen. Der Vater hat 2 Söhne. Der eine lässt sich sein Erbe auszahlen rundgeht „in die Welt“. Dort verliert er sein ganzes Vermögen, wird ganz arm und fragt den Vater reumütig, ob er ihn wieder aufnimmt. Der Vater freut sich, macht ein großes Fest zur Begrüßung. Das wiederum kann der 2. Sohn nicht verstehen. Er beklagt sich deshalb bitterlich bei seinem Vater der ihm erwidert: „„Mein Kind, du bist immer bei mir und alles, was mein ist, ist auch dein.“ Wer die sehr Interessante heutige Predigt zu dieser Geschichte von Pater Basilius lesen will der klicke hier

Vor dem Gottesdienst hatte ich die Möglichkeit mit Pater Elias ein wenig zu plaudern. Neben der aktuellen Info über den Stand der Umbauarbeiten (es gibt bei aller Unwägbarkeit, was eine solche Planung angeht, eine gewisse Hoffnung das Ostern 2023 es wieder Gottesdienste in der Kirche geben kann), sprachen wir auch über die Schwierigkeiten, hier in der Altstadt von Jerusalem, aber eben auch insgesamt in dieser Region. Wie mir schon vor Jahren gesagt wurde, gibt es immer wieder Attacken von meist jungen jüdischen Gruppen, gerne zum Ende des Schabbats in der Nacht zum Sonntag. Da ja in unmittelbarer Nähe des Klosters das Grab Davids vermutet wird, und in den letzten Stunden des Schabbats ihm, dem David von bestimmten jüdischen Gruppen ein besonderes Gedenken zu teil wird, versammeln sich dann eine Große Gruppe in der Nähe der Dormitio. Zum Ende dieser religiösen Versammlung kommen dann Jugendliche, angeführt allerdings von Erwachsenen und üben Zerstörungen aus, werfen Unrat in den Garten etc. Natürlich melden die Mönche sich bei der Polizei, aber es ändert sich nichts.

Elias erzählte mir auch von einem Vorgang in Beit Jala, von vor einigen Wochen, der so unglaublich klingt, aber eben doch auch war ist. Dort war eine Reisegruppe zu Gast in der Abrahams-Herberge, wo auch ich schon öfters mit Gruppen übernachtet habe. Die Gruppe wollte mit dem ortsansäßigen evangelischen Pfarrer ein Gruppenfoto machen. Auf dieses Foto hat sich, wie auch immer das passiert ist wusste Elias nicht, der bekannte rechtsextreme Jude Jehuda Glick neben den Pfarrer postiert. Mehr zum diesem Mann könnt ihr in hier Wikipedia nachlesen. Für die Muslime in Israel und Palästina ist herr Glick ein „rotes Tuch“ Um so schlimmer, dass sich der evangelische (palästinensische) Pfarrer aus Beit Jala mit diesem Mann gemeinsam auf einem Foto befand, was von Herrn Glick selbstverständlich über diadigitalen Medien massenhaft geteilt wurde. Noch am selben Baden haben sich Hunderte von aufgebrachten Muslims vor dem Haus des Pfarrers versammelt. Elias meinte, der Pfarrer müsste nun mit seiner Familie das Land verlassen, da es große Sorgen gibt das ihm fanatische Muslime nach dem Leben trachten.

Gestern die schlimme Geschichte mit Erpressung, Waffenhandel, Schießerei und Blutrache, heute nun die bewusste Irreführung eines radikalen Juden und der Fanatismus einer fehlgeleiteten und zu allem bereiten Muslimischen Bevölkerung. Das ganze hat, zumindestens auf den ersten Blick nun gar nichts mit dem Konflikt zwischen den Israelis und den Palästinensern zu tun, oder eben vielleicht doch.

Nach dem Gottesdienst habe ich mich zunächst im jüdischen Viertel der Altstadt „umgesehen. gefühlt tausende Soldaten der israelischen Armee „füllten“ das Viertel. Gerade angesichts des Krieges in der Ukraine ist ein solcher Anblick (vor meist „blutjungen“ Menschen, die Waffen die töten können bei sich führen, für mich fast unerträglich.

Es sei mir gestatten an dieser Stelle auch auf einen Film Silence Breakers hinzuweisen, in dem die Gruppe Breaking the Sielende vorgestellt wird, der gerade in diesen Tagen in Deutschland angelaufen ist. Die SZ schreibt dazu: Der Film der israelischen Regisseurin Silvina Landsmann schildert die Arbeit der NGO „Breaking the Silence“, die die Aussagen von ehemaligen reumütigen Soldaten der israelischen Armee über ihre Zeit als oft rabiate Besatzer in den palästinensischen Gebieten sammelt: „Man sieht in ‚Silence Breakers‘ nicht nur die Arbeit der Aktivisten, man sieht auch, wie die Gesellschaft auf diese Arbeit reagiert“, schreibt unser Israel-Korrespondent Peter Münch. „Kurzum: Man sieht ein zerrissenes Land.“ Silvana Landsmann will diese gesellschaftliche Spaltung durch ihren Film ein Stück weit aufbrechen. Sie hofft, die Menschen trotz aller gegensätzlichen Auffassungen miteinander ins Gespräch bringen zu können, wenn ihre Doku Anfang April im israelischen Fernsehen gezeigt werden wird.

Hier hat mich Fatima abgeholt und wir sind nach Za`tara gefahren. Unterwegs haben wir noch eine alte Frau aus ihrem Dorf mitgenommen. Die Frau sei so arm, so Fatima, dass sie immer hofft, dass jemand aus dem Dorf sie mit dem Auto mitnimmt. Sie sei als 3. Frau verheiratet gewesen, habe eine Tochter bekommen, aber ihr Mann hat sich von ihr wieder scheiden lassen und, wie es hier so üblich ist, die gemeinsame Tochter nach der Scheidung behalten. Diese Tochter wiederum ist mit einem Mann verheiratet, dessen Bruder (Mitte 30) vor etwa 8 Wochen in einer nächtlichen Schießerei umgekommen ist.

Hintergrund der Schießerei sei gewesen, dass von diesem ermordeten Mann Geldzahlungen gefordert wurden, die dieser nicht bereit war zu zahlen. Wie viele Männer in ihrer Gegend, so Fatima, hatte der Ermordete eine Waffe, die oftmals von jüdischen Siedlern verkauft werden. Allerdings hatte er diese Waffe gerade versteckt, da man ihn informiert hatte, dass die israelische Polizei wüsste das er eine Waffe habe und sie eine Durchsuchung planten. Offiziell dürfen Palästinenser keine Waffe besitzen

Es kann gemutmaßt werden, dass diese Durchsuchungsankündigung fingiert war, denn in der besagten Nacht im Januar 2020, als die tödlichen Schüsse fielen, kamen die Männer, die von ihm Geld gefordert hatten (ebenfalls) mit Waffen. Der junge Mann lehnte weiterhin ab Geld zu zahlen und hat wohl Steine auf die Angreifer geworfen. Diese haben ihn dann erschossen. Mittlerweile sind diese Männer inhaftiert aber damit kehrt keine Ruhe ein. Die Familie des Getöteten wollen nun Rache nehmen und sind schon öfters in der Nacht in das in der Nähe liegende Dorf gefahren und haben sich Schießereien mit den Familien der Täter geliefert. Nach Meinung von Fatima werden sie erst Ruhe geben, wenn sie den „Besten“ dieser Familien getötet haben.

Natürlich musste ich gleich an die Vorgänge rund um den Weinberg der Familie Nassar denken, wobei in diesem Fall es eben keine Beteiligung der Israelis gibt, sieht man einmal von dem lukrativen Waffenhandel ab, den israelische Siedler wohl in großem Stil betreiben.

Ich kann gut verstehen, wenn Fatima schon oft über die gesetzlosen Zustände in ihrem Dorf klagt.

Fatima hatte wie immer an Freitagen und Samstagen, Besuch ihrer Kinder und einer Vielzahl Ihrer mittlerweile 20 Enkelkindern. Es gab wieder ein leckeres Frühstück, mit frischgebackenem (leckeren) Brot. Fatima hatte mir vor Jahren schon einmal eine „Einweisung“ gegeben, wie man richtig mit den Händen isst. Heute erzählte sie mir, dass es schon etwas anderes sei, ob man dem Magen das Essen mit der Gabel oder eben mit der (rechten) Hand zuführt. Wenn die Speise mit der Hand gegriffen wird, bekommt der Körper schon die ersten Signale, der Magen bereitet sich auf die zu erwartende Zufuhr vor. Wenn man die speise mit der Gabel nimmt, ist der Magen überrascht, im Schlimmsten Fall erschreckt, wenn die Speise kommt. Da kann etwas dran sein dachte ich mir oder?

Im Verlauf des Tages sprachen wir auch über den Wunsch von Fatima, sich aus ihrer sozialen Arbeit zurückzuziehen. Fatima ist nun 71 Jahre alt und ist seit Jahrzehnten für die Deutsche-Behinderten-Nothilfe im gesamten Norden von Palästina tätig. Ich habe sie bei ihrer sozialarbeiterischen Tätigkeit, gerade in den ersten Jahren unseres Kennenlernens (2014-2016) oft begleitet. Da sie aber weiß, das es so schnell keine Nachfolge für sie gibt, scheut sie, verständlicherweise, diesen Rückzug, weil letztlich die Menschen mit Behinderung, aber auch ihre Familien die Leitragenden wären.

Das für mich und die menschen erfreulichste zum Schluss meines Tagesberichtes:

Die wärmende Sonne schien den ganzen Tag die kalte und nasse zeit scheint nun auch in dieser Region endlich vorbei zu sein: wie schön!!

In Palästina, sozusagen „um die Ecke“ wird die Uhr erst in der Nacht vom Samstag zum Sonntag um eine Stunde vorgestellt. Wenn man, wie ich heute, sich mit Menschen verabredet, die im 20 km entfernten Ramallah leben, musste man ein wenig, bei der Zeitabsprache, aufpassen. Aber wenn das das größte Problem hier in der Region wäre…..

Für die Tausende von Läufer:innen die am heutigen Jerusalem-Marathon teilgenommen haben, bedeutete die Zeitumstellung aber, dass sie „gefühlt“ um 7 Uhr eine Stunde früher an den Start mussten. Leider war das Wetter auch heute eher schlecht: kalt und regnerisch, vom Veranstalter angedachten Lauf in den Frühling konnte also keine Rede sein.

Heute Vormittag hatte ich mich zunächst mit Michal verabredet, dir schweizerisch-israelische Reiseführerin meiner Gruppenreisen. Wir haben uns in einem (warmen!!) Restaurant in der „German Colonie“ getroffen und uns über die vergangene Zeit, seit unserer letzten Gruppenfahrt im Frühjahr 2019 gesprochen. Natürlich spielte das Coronageschehen hier und bei uns und seine Auswirkungen eine wichtige Rolle, aber eben auch die politische Entwicklung in Israel. Aktuell gibt es Diskussionen zu den Geflüchteten aus der Ukraine. Bestimmte Kreise wollen nur die jüdischen Menschen aus der Ukraine aufnehmen, andere fordern das auch nicht-jüdische Menschen aufgenommen werden sollen.

Seit einiger Zeit engagiert Michal sich in einer Gruppe, die sich um „Aussteiger:innen“ aus dem ultra-orthodoxen Judentum kümmert. Die meist zwischen 20 und 30 Jahre alten junger Menschen (in der Mehrzahl Männer), verlieren mit einem solchen Schritt ihre gesamte Familie und sind von jetzt auf gleich ganz auf sich alleine gestellt.

Am Nachmittag habe ich dann Karin Gerster getroffen. Sie kenne ich seit Jahren aus der gemeinsamen Aktivität in der Nah-ost-Kommission von pax christi. Seit einem halben Jahr leitet sie das Regionalbüro der Rosa-Luxemburg-Stiftung in Ramallah.

Wir haben uns im Österreichischen Hospiz in der Jerusalemer Altstadt getroffen und uns zunächst an einem leckeren Apfelstrudel „gelabt“.  Karin ist nicht zum ersten Mal in dieser Region tätig und es war so etwas „wie nach Hause kommen“ für sie.

Wir haben uns zu verschiedenen aktuellen (politischen) Themen unterhalten, so zur mirgen anstehenden Kommunalwahl in den A und B Gebieten. Ich hatte dazu gestern auch schon mit Daoud gesprochen, der kritisierte, dass es eigentlich keine „richtige“ Wahl sei. Der/die Wähler:in hat „nur“ die Möglichkeit eine ganze Gruppe zu wählen, auch wenn es nur einen/eine aus der Gruppe gibt, dne man wählen möchte. Die Gruppe, die die meisten Stimmen bekommt gehört dann komplett dem Gemeinderat an und wählt auch den/die Bürgermeister:in. Es gibt dann also in den regionalen Parlamenten keine Opposition. Es wird daher befürchtet, dass die Wahlbeteiligung, da keine (wirkliche) Wahl möglich ist, sehr gering sein wird.

Viel mehr als die „Besonderheiten“ der Wahl beschäftigt Karin in ihrer täglichen Arbeit aber ein Vorgang der israelischen Regierung vom Oktober 2021. Am 22. Oktober hat der israelische Verteidigungsminister Benny Gantz sechs international angesehene palästinensische Nichtregierungsorganisationen (NGOs) in den besetzten palästinensischen Gebieten zu „Terror-Organisationen“ erklärt.
Es handelt sich dabei um die Menschenrechtsorganisationen Addameer und Al-Haq, die Kinderschutzorganisation Defence for Children International-Palestine (DCI Palästina), die Landarbeiterunion UAWC, der Frauenverband UPWC und das entwicklungspolitische Forschungszentrum Bisan. Al-Haq ist führend bei der Dokumentation von Menschenrechtsverletzungen, egal ob von israelischer oder von palästinensischer Seite. Al-Haq, Addameer und Defence for Children International -Palestine arbeiten eng mit dem Internationalen Strafgerichtshof zusammen und haben Beweise für Kriegsverbrechen eingereicht. Obwohl bis heute von der israelischen Regierung keine Beweise für diese Behauptung vorgelegt wurden, bedeutet diese Einstufung, dass alle, die diese Gruppen (zum Beispiel auch finanziell) unterstützen, sich der Unterstützung einer „Terror-Organisation“ strafbar machen und befürchten müssen, dafür ins Gefängnis zu kommen. Da eben genau es zu den Aufgaben der RLS gehört, diese NGO`s zu unterstützen, ist es derzeit sehr schwierig hier tätig zu sein. Mehr zu diesem Thema könnt ihr auf der Homepage der Koordinationsgruppe Palästina Israel (KoPI) entnehmen, in deren Sprech:innenkreis ich für pax christi delegiert bin.

Körperlich geht es Daoud besser, aber die Schmerzen, im Bein und vor allem im Rücken sind nach wie vor spürbar. Viel schwerer wiegt aber der „seelische“ Schmerz, der natürlich auch bei Jihan zu spüren ist. Dieser Schmerz tut deshalb besonders weh, weil sich das Gefühl bei der Familie Nassar immer mehr verstärkt, dass die Verantwortlichen bei der Polizei, bei der Gouverneursverwaltung, bei Gericht und letztlich auch bei der pal. Autorität (PA) in Ramallah letztlich nicht wirklich dem gewalttätigen Überfall „auf den Grund“ gehen wollen.

Letztlich sind die vier Personen aus Nahalin, die hinter den vielen Attacken seit Sommer 2020 stehen, der Polizei und den anderen Behörden namentlich bekannt. Angeblich sind sie zu Hause in Nahalin nie anzutreffen. Eine offizielle Einladung sich zu melden, bei Androhung einer Geldstrafe, wenn man nicht erscheint, scheint hier nicht üblich oder besser gesagt nicht wirklich gewollt.

Ich habe gestern auch mit Fatima über diesen Vorgang gesprochen, von dem sie von der Schwester von Daoud gehört hatte. Sie und auch ihr Sohn, ein einflussreicher Banker, haben recherchiert und sind dabei zur Erkenntnis gelangt, dass von Seiten der PA in dieser Angelegenheit nichts zu erwarten ist. Letztlich weiß man definitiv, dass es bei den 4 Personen aus Nahalin Kontakte zu den Siedlern gibt. Von dort gab es im Sommer 2020 den Anstoß, dass die Vier aus Nahalin Anspruch auf Teile des Weinberg-Grundstücks erheben sollen. Das Gericht in Bethlehem, welches von der Familie Nassar zur gerichtlichen Klärung der Grundstücksfrage eingeschaltet wurde, wird ebenfalls nicht wirklich eine Klärung herbeiführen wollen. Mit dieser eher hoffnungslosen Erkenntnis, dass von offizieller Seite keine gerechte Klärung sowohl der Grundstücksfrage, wie aber auch des gewalttätigen Überfalls zu erwarten ist, würde es aus Sicht von Fatima und Ihrem Sohn nur eine „Lösung“ mit einer in dieser arabischen Gesellschaft oft ausgeübten Praxis, des gewaltsamen Vorgehens gegen diese Gruppe geben. Es gibt solche Leute, die man zum „Schutz“ anfragen kann, natürlich gegen entsprechende Bezahlung oder eben eine Abtretung eines Grundstückteils. Diese würden dann gegen die vier Männer aus Nahalin zum „Schutz“ der Familie Nassar „aktiv“.

Wie ihr Euch denken könnt, werden die Mitglieder der Familie Nassar, eben aus ihrem Grundverständnis heraus, immer gewaltfrei zu agieren, einem solchen Procedere keines Falls zustimmen.

Vor diesem realen Hintergrund haben Daoud und Jihan mir gegenüber geäußert, dass sie derzeit das Gefühl haben, als wenn ihnen der Teppich unter den Füßen weggezogen wird. Daoud: „es ist wie vor 2000 Jahren mit Herodes. Hinter allem steckte letztlich die römische Besatzungsmacht“

All ihre Kräfte (das sind derzeit nicht soviel) wollen sie in die Vorbereitung des nächsten Termins am 2. Mai stecken, wo sie (mal wieder) die Hoffnung haben, dass es zu einer endgültigen Entscheidung bezüglich der Anerkennung des Grundstücks durch die israelischen Militärbehörden kommt.

Hierzu wollen wir uns in den nächsten Tagen, ich hoffe wir können uns auf dem Weinberg treffen (ab Sonntag soll das Wetter besser werden :-)) gemeinsam Gedanken machen.

Aber ich möchte diesen doch eher traurig stimmenden Tagesbericht nicht beenden ohne von hoffnungsmachenden Momenten zu berichten: Daoud erzählte sichtlich erfreut, dass in den letzten Tagen zahlreiche Gruppen aus aller Welt auf den Weinberg gekommen sind, es wurden Hunderte Olivenbaum-Setzlinge gepflanzt. Dies sind Hoffnungszeichen für die Familie Nassar auf die sie in den (einsamen) Corona-Zeiten verzichten mussten. Für die nächste Woche haben sich weitere (große) Gruppen angesagt…..

Ich habe durch sie soviel an Sitten und Gebräuche, aber auch über die palästinensische Kultur erfahren.

Als ich vor jetzt 8 Jahren, Fatima zum ersten Mal besucht habe und einer Bekannten, die sich hier sehr gut auskennt, davon berichtete, sagte sie mir spontan und sicherlich voller Hochachtung: Diese Frau müsste mal im israelischen Parlament, der Knesset sprechen.

Ganz interessant ist auch ein Film über sie und ihre Schulfreundin Sumaya:

Hier der Link zu YouTube

Nun habe ich Fatima (dank Corona) auch 27 Monate nicht gesehen. (zuletzt im November 2019) Auch wenn wir uns in der Zwischenzeit, immer mal wieder digital ausgetauscht haben, war es doch für uns beide sehr schön uns heute wieder persönlich in die Augen schauen und  zu vielen Themen austauschen zu können. Fatima hat mich am Checkpoint 300, über den ich in diesem Blog auch schon häufiger berichtet habe, abgeholt.

Wir sind die etwa 15 km zu ihrem Haus in Ihren Heimatort Za`tara gefahren. Auf dem Weg dorthin war es wie immer in Palästina und gerade in der Region Bethlehem-Beit Sahur-Beit Jala. Viel Verkehr, viel Lärm und leider auch viel Schmutz.

Als wir auf durch Za`tara fuhren, erzählte Fatima mir, das hier jede Familie in den letzten 2 Jahren, durch eine Corona-Erkrankung, ein Familienmitglied verloren hat, manche auch mehrere. Vor allem die ganz alten Menschen sind gestorben.

Als wir auf ihr Haus zufuhren, bemerkte ich das sie an der Zufahrt ein Tor angebracht hat.

Sie erklärte mir dies mit der Begründung, dass es hier soviel freilaufende Hunde gäbe, die häufig ihre „Hinterlassenschaften“ im Gemüsegarten „ablegen“. Um das zu verhindern hat sie ihr ganzes, großes Grundstück einzäunen lassen und deshalb auch die Einfahrt mit einem Tor geschlossen.

Zunächst erzählte sie mir das sie von Ende des Jahres bis Anfang März bei ihrem Sohn in Dubai war. Er lebt dort sein vielen Jahren, ist mittlerweile verheiratet und seine Frau (wie er, bzw. seine Mutter sie „gefunden“ hat habe ich auch in einem Blogbeitrag berichtet) hat ihm gerade den 2. Sohn geboren. Für Fatima war es der erste Besuch in diesem Golfstaat, es hat ihr außerordentlich gut gefallen. Erst dort hat sie gespürt, was es heißt in einem Land frei zu leben, wo es Gesetze gibt die beachtet werden müssen, wo alles sauber ist, wo das Leben gerade für Menschen mit Behinderung durch viele staatlichen Maßnahmen eine gro0e Erleichterung erfährt. Obwohl sie ihre Heimat, Palästina, liebt leider sie hier sehr unter der Unfreiheit durch die israelische Besatzung aber auch durch die korrupte palästinensische Verwaltung. Viele ihrer Mitmenschen kümmern sich nicht um die geltenden Bestimmungen. So werden Autos nicht angemeldet, der Führerschein nicht gemacht, der Abfall einfach in der Landschaft entsorgt.

Vor 1 ½ Jahren ist ihr Mann Hassan gestorben. In der Nachbarschaft lebt eine ihrer 8 Schwestern, die sehr religiös ist. Sie würde sicherlich mit „Argusaugen“ registrieren, dass Fatima Männerbesuch hat, dann auch noch aus dem Ausland. Wenn es nach Ihrer Schwester ginge, wäre es das beste sie lebe auf dem Friedhof. Selbstverständlich könne der Mann, kurz nach dem Tod seiner Frau, wieder eine neue Heirat eingehen.

Mit Blick auf die wunderschöne Landschaft zeigte mir Fatima auch auf allen Hügeln in der Umgebung, große, oft „protzig“ wirkende Neubauten. Hier würden die Reichen Palästinenser aus Jerusalem Häuser zur Geldanlage bauen, was ihnen ja in Jerusalem verwehrt ist.

Am Abend verabschiedeten wir uns mit der Zusage, dass wir uns in der Zeit meines Aufenthaltes hier sicherlich noch einmal treffen werden.